Військове спорядження

• Категорія:

• Зброя

• Теги:

• Біблія

«Нам бо треба боротися не проти тіла й крови, а проти начал, проти властей, проти правителів цього світу темряви, проти духів злоби в піднебесних просторах. Ось чому ви мусите надягнути повну зброю Божу, щоб за лихої години ви могли дати опір і, перемагаючи все, міцно встоятися. Стійте, отже, підперезавши правдою бедра ваші, вдягнувшись у броню справедливості та взувши ноги в готовність, щоб проповідувати Євангелію миру. А понад усе візьміть щит віри, яким здолаєте згасити всі розпалені стріли лукавого. Візьміть також шолом спасіння і меч духовний, тобто Слово Боже»

(Еф. 6, 12-17)

У цих рядках апостол Павло на прикладі римського воїна показує нам, яке в нас має бути спорядження, щоб ми могли перемогти диявола. За часів св.ап. Павла римський воїн асоціювався з найбільшою військовою силою, він був символом потужності та непереможності Римської імперії. Якщо порівняти з нашим часом, то це мала би бути зброя добре тренованого спецназівця, який у будь-яку хвилину дня і ночі готовий до бою. І у такій бойовій готовності має бути кожен християнин. Ми маємо боротися за кожний сантиметр фронту. Ми покликані завойовувати територію для Бога, нашого Царя, поширюючи Його Царство. Це не просто заклик, а наказ Царя Царів:

 

 

(Еф. 6,13)

З цього рядка ми бачимо, що Бог через св.Павла звертається до нас у наказовому способі. Тобто ми мусимо одягнути повну зброю Божу, а щоби наша боротьба була ефективною, нам треба нею добре володіти, а це можна осягнути лише добре вивчивши саму зброю, те, як нею користуватися, та постійними активними тренуваннями. Бо інакше за «лихої години» ми не зможемо опертися, а що більше - перемогти. Варто зазначити, що під словосполученням «лиха година» ап. Павло має на увазі не кінець світу, а щоденні атаки диявола. Ми у жодному разі не можемо легковажно ставитись до цього моменту.
Христос є нашим головнокомандувачем, Він через св.Павла пояснює своєму війську наскільки цей наказ важливий і терміновий. І все це ми повинні зробити вже зараз.
Уявімо собі поле бою, де летять кулі, нас атакують, а наш Командир, добре знаючи, що треба робити, щоб Його воїни не зазнали смерті, своїм наказом спонукає нас до якоїсь конкретної дії, а ми цей наказ пропускаємо повз вуха. Що тоді? Очевидно, що в такому випадку, ми маємо лише два шанси - бути мертвими, або потрапити в полон. Так само є і в духовному світі, коли ми не слухаємо голосу Божого, то ми стаємо легкою здобиччю ворога, тобто зазнаємо духовної смерті. Є лише один спосіб залишитися живим у тотальній війні між Добром і Злом - бути повністю слухняним Верховному Головнокомандувачеві - Ісусові :

 

 

(Ів. 8, 51)

Ще дуже важливо зазначити, що для римських воїнів була притаманною спільна дія, особливо якщо йшлося про масштабну операцію. Вони йшли в атаку чи оборонялись цілими загонами, підтримуючи один одного. Це свідчить про те, що для досягнення важливої перемоги потрібна спільна участь у битві цілої Христової Церкви. Римляни добре усвідомлювали, що один в полі не воїн.

Не варто забувати, що військове спорядження можна «одягнути» тільки маючи живі стосунки з Ісусом Христом. Вони мають бути основою нашого способу життя.
Цікаво, що ми не знаходимо у переліку зброї списа та стріл. У ті часи спис вважали зброєю боягузів, а римського воїна до боягузів аж ніяк не можна віднести. Стріли також не згадані, хіба що як ворожа зброя, їх використовували тоді, коли місто опинялося в оточенні. Отже, знаючи, що ми є Христові воїни, ми не повинні бути боягузами і відступати, якщо ж ми будемо використовувати усю зброю в повноті, то ніколи не опинимось в оточенні. Приписуючи дияволові стріли, як зброю, Святе Письмо хоче нам сказати, що реально не ми знаходимось в позиції оборони, а диявол. Не диявол штурмує Царство Боже, а воїни Царства Небесного мають зліквідувати останні осередки диявольського опору.

Варто зауважити, що спина римського воїна не була захищена і якщо він хотів би втекти з поля бою, то ворожа стріла могла би легко влучити в нього. Тобто Христовий воїн не має права втікати з поля бою, тому що Ісус каже, що ми маємо усе, щоб перемогти.
Далі ми детально розглянемо кожен вид військового спорядження і будемо вчитися ним користуватися.

Перш ніж перейти до розгляду кожного з видів зброї, що його нам описує св.Павло, важливо наголосити, що св.Апостол наказує нам взяти повноту Божого військового спорядження (див. Еф. 6,13). Без цього ми навіть не зможемо себе ефективно захистити.

Але про все це далі.

©Milites Christi Imperatoris