Археологи представили нові знахідки в катакомбах Св. Теклі

24-06-2010

• Категорія:

• Теги:

• культура і суспільство

22 червня в Римі в базиліці Св. Павла поза Стінами відбулася презентація останніх археологічних відкриттів в римських катакомбах Св. Теклі, зроблених під час розкопок і реставрації під керівництвом Папської комісії священної археології. У числі доповідачів виступив президент Папської Ради з культури і Папської комісії священної археології архиєпископ Джанфранко Равазі. Він проілюстрував деталі сенсаційної знахідки.

Скрупульозне і делікатне реставраційне втручання в катакомби Св. Теклі тривало два роки, і ось -- справжнісінький сюрприз, який сходить до червня минулого року, коли добігало кінця святкування Року Св. Павла. Тоді на сторінках газети «Оссерваторе Романо» керівництво Папської комісії священної археології оголосило про дивовижну знахідку: йшлося про зображення верхньої частини тулуба святого апостола Павла на круглому мідному щиті. Зображення датується останніми роками 4 століття або першими роками наступного століття. Таким чином, це - найстародавніша ікона святого Павла.

Образ Апостола народів об'їхав увесь світ, вразивши вчених і шанувальників, які шукали в цьому замисленому образі риси вдачі, мудрість, психологію найрафінованішого ранньохристиянського мислителя. Широко розкриті очі, наморщений лоб, запалі щоки, лисина і довга темна борода: навіть скептики визнають, що цей портрет зображає вольову і зухвалу людину, що радикально змінила свій спосіб життя в ім'я громоподібного навернення.

У вузькому і дуже вологому приміщенні катакомб реставратори вперше скористалися лазером, який і виявив на зводі кубікулума ще один мідний щит -- із зображенням святого апостола Петра, якого впізнали завдяки особливостям, типовим для іконописних зображень апостола-рибака: сиве волосся і борода, незграбні контури обличчя, типові для літньої людини.

Представники Папської комісії попросили засоби масової інформації і вчених зачекати, поки не буде відреставрований весь кубікулум. Археологи повинні були провести їх поглиблений аналіз з іконографічної, історико-художньої і стилістичної точок зору.

Реставратори повернулися, озброєні своїм чудовим інструментом, на безмовне і темне робоче місце в катакомбах Святої Теклі. Нелегко було в ці останні місяці зберігати спокій і терпеливість, необхідні для того, щоб акуратно видалити потемніння, які приховали ікони. Нелегко було і тримати в секреті слідуючі одна за одною знахідки, які викликали масу емоцій спочатку у самих реставраторів, а потім у наукових керівників реставраційних робіт. Звичайно, вони негайно повідомляли про результати своє начальство.

Тепер настав момент представити громадськості знахідку в її повноті - декоративний комплекс кубікулума, що є розкішним і пишним захороненням жінки благородного походження, яка належала до римської знаті кінця 4 століття. В ту епоху в Римі завершувалися спроби сенату захистити язичницьку релігію, що зайняла свої останні позиції при Феодосії.

Але Рим «останніх язичників» був також Римом систематичної християнізації, що торкнулася якраз вищих шарів імператорської єрархії. Так, святий Ієронім був дуже близький до групи благочестивих матрон, які почали практикувати своєрідний «домашній аскетизм». Починаючи від Маркели, що усамітнилася в затворі в своєму палаці на Авентінському пагорбі. Вона поклала початок чернечого життя римських матрон, що підтримували зі святим Ієронімом активне листування. А в деяких випадках вони слідували за ним на Святу Землю, у пошуках місць, пов'язаних з пам'яттю про патріархів віри, пророків, про Христа і Апостолів. Вдови, діви і благочестиві матрони просували шанування римських мучеників, а також Апостолів. Саме у цей контекст вписуються знахідки в катакомбах Св. Теклі. Окрім ікон Св. Петра і Павла, на стінах кубікулума виявлені ще два образи - святого Андрія і святого Івана. Вони були ідентифіковані на основі канонів раввенських пам'ятників (Православного баптистерія, Аріанського баптистерія, базилік Св. Віталія і Св. Апполінарія Нового і інших), а також деяких східних пам'ятників (монастир Св. Катерини на Синаї). Образи Св. Андрія і Івана також є найдавнішими зображеннями Апостолів.

Лазер відкрив і інші зображення, які були помічені вченими минулого. Серед них -- зображення жінки знатного походження, з великою кількістю прикрас і в розкішному убранні, разом з дочкою, яка молиться. Вони зображені між двома Святими, що вводять їх в загробний світ. Кубікулум розписаний і біблійними сценами - як із Старого, так і з Нового Завіту. Вони поміщені в рамки, характерні для найпрестижніших будівель пізньої античності.

Таким чином, реставраційне втручання дозволило виявити один з найяскравіших пам'ятників римських катакомб, висхідних до періоду, коли вони починали втрачати свою похоронну функцію на користь благочестивих паломництв до священних гробниць.

Кубікулум розташований в катакомбах недалеко від святинь, пов'язаних з апостолом Павлом, причому вони названі на честь святої Теклі. Цей вибір не випадковий; він свідчить про шанування Апостола народів, який навернув останніх язичників.

переклад Milites Christi Imperatoris