Розмова з колишнім мусульманським проповідником, який прийняв Православ'я

04-02-2010

• Категорія:

• Теги:

• цікавинки |
• інтерв'ю

Ми розмовляємо з новим православним християнином Лондона, який сьогодні був хрещений з ім'ям Данило. Данило - далеко не звичайний мусульманин. Хоча відомості про його перехід в християнство неминуче поширяться серед мусульман Лондона, ми з міркувань його безпеки навмисно не надаємо про нього детальної інформації, оскільки дуже часто зустрічаються випадки насильства і погроз, а інколи навіть вбивств колишніх мусульман, від рук фанатиків. Проте досвід Данила вельми цінний для православних.

З Данилом розмовляє священик Микола Савченко, виконуючий обов'язки настоятеля Успенського храму Лондона Російської Православної Церкви Закордоном. www.russianchurchlondon.org

Данило, розкажіть, будь ласка, про себе.

Я довгі роки був переконаним мусульманином і також виховував мою дружину і дітей. Я народився у Великобританії, але багато подорожував по мусульманських країнах. Я прекрасно знав як англійську культуру, так і мусульманську. Багато прожив в Саудівській Аравії, де вивчав теологію і допомагав в мусульманській місії серед іноземних робітників. Також деякий час я провів в Афганістані під час правління Талібів, в Пакистані і в Джамму і Кашмірі з пакистанського боку. Бував також в Боснії. Останні роки я постійно проживаю з сім'єю в Лондоні, де став представником ісламу в одній відомій міжрелігійній організації, що займається миротворенням. Останні два роки я також був радником з питань ісламу Архиєпископа Кентерберійського. Два дні тому я подзвонив йому і повідомив, що приймаю Православ'я в Російській Церкві.

Як він віднісся до цього?

Архиєпископ Кентерберійський дуже зрадів. Він відразу сказав мені, що недавно двоє його працівників з персоналу адміністрації Англіканської церкви прийняли Православ'я і він поважає їх вибір, а вони самі продовжать свою роботу в адміністрації Англіканської церкви.

Що Вас привело до Христа?

Перший раз бажання детально вивчати Новий Завіт у мене виникло, коли я стояв перед Каабою в Мецці. Християнська література в Саудівській Аравії строго заборонена і навіть заблоковано дуже багато інтернет-сайтів, але при сучасному розвитку телекомунікацій не складає труднощів знайти Слово Боже тим, хто шукає його. Через деякий час я повинен був переконати прийняти іслам одного американця, що працював тоді в столиці Аравії. Коли я розмовляв з ним, то він відповідав мені достатньо сміливо і переконливо. Я здивувався його сміливості, оскільки в Саудівській Аравії людину, яка проповідує християнство, можуть запросто убити. Бесіди з християнами в Саудівській Аравії були дуже важливими для мене. Як людина, пов'язана з місією ісламу в Аравії я зустрічався з багатьма іноземцями. Я постійно помічав, що в більшості випадків люди приймали іслам не тому, що це був їх вільний вибір, а для того, щоб залишитися працювати в Саудівській Аравії і отримати звільнення від податку для немусульман. Річ у тому, що заробітна плата в немусульман там нижча, ніж у мусульман, внаслідок необхідності платити спеціальний податок, встановлений ще самим Магометом. Заробітна плата в Саудівській Аравії для філіппінців християн дуже невелика і деякі приймають іслам, щоб більше заробити. При цьому більшість філіппінців, повертаючись додому, відразу залишають іслам. Я став детальніше вивчати християнство і поступово відчув його перевагу над ісламом. З Православ'ям я вперше усвідомлено зустрівся в столиці Боснії Сараєво. На жаль священики в Сараєво не говорили англійською і я мало зумів від них довідатися. Дочекавшись, коли група з імамом відійде подалі від церкви, я увійшов до Сербського храму і, відчуваючи на собі здивований погляд сербського священика, перехрестився по православному і вклонився земним поклоном. Тоді я вже знав, що Православ'я мені найближче з усіх християнських сповідань. Я став ще більше вивчати християнство і Православ'я, читати книги і дивитися фільми. Мені також дуже сподобався фільм «Острів». Поступово я прийняв рішення про хрещення в Російській Православній Церкві.

Останнім часом ми чуємо все більше повідомлень про поширення християнської місії в мусульманських країнах. Чи помітно це в ісламських країнах зсередини?

Я згоден з тим, що в Саудівській Аравії живе багато тайних християн. Я сам кілька разів зустрічав людей, які швидше за все були тайними християнами. Треба розуміти, що і в Аравії, і в інших країнах більшість мусульман ходять в мечеті не тому, що їх віра спонукає до цього, а тому, що вони зобов'язані робити це під тиском законів і звичаїв. Відвідини мечетей стають для них тягарем. Релігійність сучасних мусульман значно менша, ніж прийнято думати в християнському світі. В мусульманських країнах багато мечетей і в них проводяться молитви по п'ять разів на день, але окрім п'ятниці туди ніхто не ходить. Окрім п'ятниці в будь-якій мечеті на молитві Ви побачите від сили п'ять чоловік, хоча поряд стоять будинки населені лише мусульманами. Більшість мусульман не ходять в мечеті навіть в п'ятницю. Деякі починають ходити в рамадан, але після закінчення посту вони зникають до наступного року. У мечеті в будний день в рамадан може бути сто чоловік, хоча мають бути тисячі, а після закінчення рамадану буде знову п'ять чоловік. У мусульманських країнах дуже багато людей, які шукають Істину, тому християнська місія розвиватиметься. Найчастіше християнство поширюється серед знайомих, а останнім часом стало значно більше телеканалів і інтернет-сайтів, присвячених місії серед мусульман. Дуже багато мусульман взагалі відходить від ісламу і особливо видно це в країнах Заходу. В Англії багато мусульман прийняло християнство. В Англіканській церкві кількість мусульман, що прийняли християнство, оцінюється в 100 тисяч чоловік. Багато серед них пакистанців. Вони мають свої християнські церкви, які змушені приховувати через небезпеку помсти з боку мусульман. Є араби, що також прийняли християнство, і бенгальці. Дуже багато приймають християнство унаслідок змішаних шлюбів.

Недавно було багато повідомлень в пресі про великий зріст ісламу в країнах Заходу і навіть стверджувалося, що кількість віруючих мусульман скоро перевищить кількість парафіян християнських церков. При цьому здається дивним, що вказана пресою кількість мусульман, прихожан мечетей, в багато разів перевищує місткість самих мечетей. Але про це в пресі не говориться. Яка справжня картина?

Відвідуваність мечетей у Великобританії дуже низька. Більшість мусульман ніколи не ходять в мечеті. Молодь вже зовсім залишила іслам, хоча і говорить ще про те, що вони мусульмани. У мечетях вони не знаходять спільну мову з імамом з Пакистану або Бангладеш. Молодь вже майже не говорить на Урду або Бенгалі, а лише на англійській, багато хто соромиться ісламу унаслідок тероризму. Наша міжрелігійна рада досліджувала відвідуваність мечетей і ми знаємо справжню картину і вона дуже тривожна саме для ісламу, але деяким вигідно представляти іслам, як багаточисельну величезну силу. Якщо взяти списки мечетей в мусульманських виданнях, то, наприклад, в Західному Лондоні, ми знайдемо всього лише близько 20 мечетей і кожна з них порожня, хоча кількість жителів Лондона мусульманського походження така, що має бути значно більше мечетей, якби більшість їх відвідували. У крупній лондонській мечеті на п'ятничній молитві може бути 300 чоловік. А в трохи меншій - чоловік 30. Багато мечетей - це просто невеликі зали, які знімаються лише на п'ятниці. В цілому прихожан мечетей дуже мало, а серед них ще й діти, яких приводять батьки. Коли вони виростають, то зникають. Християнство пропонує вільний вибір, тому християнство набагато краще пристосоване до життя в умовах вседозволеності, а іслам не витримує цього випробування.

В Засобах масової інформації говорилося про прийняття ісламу багатьма британцями. Мусульмани інколи малюють картину мало не переможного ходу ісламу по Заходу. Проте справжня кількість британців, які сповідують іслам, дуже невелика, всього лише близько 1200 чоловік. Як Ви відноситеся до цього протиріччя?

Питання не просте. Я багато займався ісламською місією серед британців і можу сказати, що іслам приймають дуже рідко. На п'ятничній молитві в середній лондонській мечеті білих британців-мусульман може бути 1%. А за межами Лондона їх взагалі не зустрінете. Всі мусульмани знають справжню кількість новонавернених в іслам. Є ті, які приймають іслам внаслідок шлюбу з мусульманами. Такі британці в мечеті не ходять, і їх прийняття ісламу було формальним. Дуже часто вони залишаються для всіх християнами. Більшість серед приймаючих іслам унаслідок шлюбу - це жінки. Крім того, багато нащадків мусульманських іммігрантів називають себе британцями, хоча вони - діти пакистанських переселенців. Їх теж не можна назвати в повному розумінні британськими мусульманами. Я розмовляв з багатьма жінками, яким чоловіки мусульмани давали розлучення і можу сказати, що за моєї пам'яті в Лондоні було близько 25 британських жінок, які залишилися мусульманками після розлучення з чоловіком мусульманином. Але, як правило, змішаний шлюб приводить до відходу від ісламу. Місія ісламу на заході не дає успіхів. У Лондоні є місіонерська організація, що займається проповіддю ісламу. В основному це молодь. Але вони проводять місію серед іммігрантів-мусульман, оскільки це набагато ефективніше, а британці іслам не приймають.

Коли деякі мусульмани говорять, що іслам - це найшвидше зростаюча релігія в світі, то лондонський імам їм відповідає, що цей зріст відбувається лише за рахунок народжуваності, а жодної місії немає. Для мене немає сумнівів, що християнство набагато сильніше в місії.

Чи багато мусульман приймає християнство у Великобританії?

З одного боку багато. Це відбувається без будь-якої реклами. Адже, на думку більшості шкіл ісламу, відступник від ісламу має бути страчений, хоча імам головної лондонської мечеті говорить, що не можна страчувати за відступництво від ісламу.

Однак з іншого боку можна сказати, що мало, оскільки набагато більше мусульман просто відходять від своєї віри і стають безрелігійними. Безрелігійність - це загальна хвороба всіх. Деякі мусульмани намагаються представити атеїзм і безвір'я мало не як властивість християнської цивілізації, проте самі мусульмани ще сильніше, ніж християни, втрачають віру на Заході.

Повідомив о. Микола Савченко, виконуючий обов'язки настоятеля Успенського храму Лондона Російської Православної Церкви Закордоном

переклад Milites Christi Imperatoris