Категорії

Search

Tags

Фрідріх Йосип Гааз


Сьогодні в рубриці «Свідки» пропонуємо вашій увазі нарис про Федора Петровича Гааза - «тюремного лікаря», як називали його москвичі. Все своє життя він віддав найзнедоленішим, тим, кого вважали покидьками суспільства. Особистість лікаря Гааза стала символічною для християн всіх конфесій. Коли він був смертельно хворий, в 1853 році, православний священик по благословенню митрополита Московського Філарета відслужив Літургію, молячись про зцілення лікаря Гааза - сподвижника, російського лікаря німецького походження, католика.

Фрідріх Йосип Гааз (або Хаас) народився в 1780 році в містечку Мюнстерейфель, біля німецького Кельна. Його батько був аптекарем, а дід - лікарем. Фрідріх виріс в багатодітній сім'ї, в якій було вісім дітей, і, не дивлячись на дуже скоромні засоби, батькові вдалося дати всім дітям відмінну освіту. Двоє старших синів стали священиками, молодші - юристами. Фрідріх був відданий в католицьку школу, після закінчення якої поступив на курс філософії і математики в Єнський університет, а потім зайнявся вивченням медицини і спеціалізувався в офтальмології у Відні, під керівництвом відомого професора Шмідта. Одного дня Фрідріха Гааза викликали до російського князя Репніна, що страждав на очне захворювання. Лікування пройшло успішно, і вдячний пацієнт запросив Гааза до Росії. Молодий лікар погодився, і в 1802 році поселився в Москві, де відразу ж отримав широку практику. Перед ним відкрилися двері лікарень і богоугодних закладів. Одного дня він відвідав одне з них - Преображенський богодільний дім, де багато хто страждав від очних хвороб. Лікар цілком безкорисливо провів лікування з чудовими результатами, і був запрошений на постійну посаду головного лікаря в Павловську лікарню. В наказі про призначення Гааза, отриманому лікарнею, говорилося, що її імператорська величність Марія Федорівна вважає гідним для лікаря Гааза бути призначеним на цю посаду «згідно з відмінним схваленням знання і мистецтва в лікуванні різних хвороб і операціях».

Лікар Гааз став головним лікарем Павловської лікарні, але не залишив своїх колишніх пацієнтів. Він продовжував відвідувати богоугодні заклади Москви і лікувати очні хвороби. А в 1809 і 1810 роках здійснив дві поїздки на Кавказ, цікавлячись лікувальними властивостями мінеральних вод. Він констатував, що мінеральні джерела були в запущеному стані, однак, на прохання здійснити якісь заходи щодо їх охорони отримав негативну відповідь: мовляв, користь від них не виправдовує витрат і підтримки держави.

Тоді Гааз з визначними результатами провів дослідження мінеральних вод. Він склав їх перший систематичний опис, а також відкрив сірчано-лужне джерело в Єсентуках і ще декілька цілющих джерел.

В 1812 Лікар Гааз залишив службу в лікарні і був зарахований в армію, з якою побував в Парижі, а потім повернувся в Мюнстерейфель, де, на жаль, застав батька на смертному ложі. Після смерті батька Гааз ще трохи залишався на батьківщині, але його нестримно тягнуло до Росії. Він повернувся до Москви, досконало вивчив російську мову і зайнявся приватною практикою, ставши одним з найпрестижніших лікарів міста. Він був забезпеченим і навіть багатим, але завжди був готовий надавати допомогу безкорисливо. Незабаром його знову запросили на службу - цього разу в аптеку, що забезпечувала армію. У 1825 році він був прийнятий на посаду штадт-фізика і тут же взявся за проведення медичних реформ в столиці, де в цій сфері панувала свого роду бюрократична апатія. Заповзятливість, безкорисливість і ентузіазм Гааза тривожили спокій московських чиновників, і на нього почали писати доноси, звинувачуючи в поганому характері і ставлячи акцент на його іноземному походженні. Але лікар Гааз не опускав рук і продовжував представляти опікунським радам різні проекти. Він вважав, наприклад, що раптова смерть часто настає через несвоєчасне надання допомоги, і пропонував запровадити особливого лікаря для швидкої допомоги. Крім того, він просив збільшити кількість місць в лікарнях для кріпаків, де з них стягували плату і тому часто хворих кидали на вулиці, де вони вмирали. Гааза турбувало і ставлення до психічнохворих: він пропонував ввести ряд заходів, які б допомагали захистити їх людську гідність. Проте, всі його пропозиції стикалися із стіною бюрократії і повної байдужості. Врешті-решт, Гааза звинуватили в незаконному витраченні казенних грошей, і він залишив службу, знов зайнявся приватною лікарською практикою, незмінно добиваючись блискучих результатів в лікуванні очних хвороб. У 1830 році до нього звернувся князь Голіцин, який шукав людей для першої московської опікунської ради щодо в'язниць. Гааз з ентузіазмом відгукнувся на лист князя і всією душею віддався новій справі. Він був призначений головним лікарем московських в'язниць.

Будучи в тісному контакті з ув'язненими, Гааз в грубих рисах арештанта бачив перш за все образ людини, який не може стерти жодний злочин, фізичний і етичний організм, який страждає. На полегшення цього страждання він і скерував всю свою діяльність. Муки арештантів, особливо пересильної в'язниці, повстали перед ним у всій яскравості: він побачив, що труднощі під час дороги перевищують навіть встановлену законом кару за злочин, і вони навіть обернено пропорційні провині, за яку були засуджені. В той час як карні злочинці, що йшли на каторгу, крокували в ножних кайданах, винні в легших злочинах, засуджені на поселення, були приковані до прута, тобто, були обмежені у всіх своїх рухах і природних потребах, відчували невимовні муки і не мали можливості навіть спати в дорозі. Адже серед них були і засланці за прострочений паспорт, полонені горці, жінки і підлітки.

Гааз почав боротьбу за полегшення долі пересильних, за підтримки князя Голіцина. Звичайно, це зачепило самолюбство не одного високопоставленого чиновника. Завдяки винахідливості Гааза «прут» був нарешті викорінений з тюремної практики в Москві. І це лише одне з численних діянь лікаря Гааза, якими йому вдалося хоч би якось зробити умови у в'язниці більш гідними людини, образу і подобі Бога.

Опікунська рада займалася, серед іншого, і клопотаннями про помилування. У документах збереглися 142 клопотання лікаря Гааза про перегляд справи або помилування. Головою комітету був митрополит Філарет, перед яким тремтіла вся Москва. Одного дня він викликав Гааза і сказав йому: «Ви говорите про безневинно засуджених - таких немає. Якщо ухвалений законний вирок і людина піддана належній карі, значить, вона винна» -- на що лікар відповів: «Та ви, владико, про Христа забули!» Наступила мовчанка, всі чекали спалаху митрополита. Але він відповів так: «Ні, Федоре Петровичу, не я забув про Христа. Це Христос забув мене». Слова владики Філарета не так просто пояснити... Можливо, він хотів сказати, що Христос в потрібний момент не напоумив, не просвітив його. На щастя, даний епізод ніяк не вплинув на подальші хороші стосунки цих двох чудових людей. Турбота про хворих і нещасних завжди була однією з головних заповідей для Церкви.

Особливе співчуття у Федора Петровича Гааза - так називали Фрідріха Гааза земляки його нової батьківщини - викликали засланці-розкольники. Його серце, котрим завжди керувало милосердя і любов, не могло осягнути, чому їх прирівнювали до кримінальних злочинців. «Мене зворушує нещастя цих людей -- писав він в 1848 році -- а моє дійсне переконання в тому, що люди ці перебувають просто в якнайглибшому незнанні про те, про що сперечаються, чому не слід завзятість їх почитати впертістю, а прямо помилкою щодо того, чим догодити Богові. А якщо це так, то всі без сумніву розділять відчуття найбільшого жалю до них; через помилування ж і милосердя до них, вважаю, є більша ймовірність очікувати, що серця їх і розуми стануть більш лагідними».

Лікар Гааз був безстрашною людиною - в житті і в лікарській практиці. У 1848 році в Москві лютувала холера. Вона наводила паніку не лише на населення, але і на самих медиків. Поширилася чутка, що заразитися можна простим дотиком. Гааз прагнув розсіяти цей страх. Одного дня, проходячи в лікарні біля хворого на холеру, він демонстративно нахилився до нього і поцілував, зі словами: «А ось і перший холерний хворий у нас». Щоб довести колегам, що чутки перебільшені, він спеціально в них на очах сідав у ванну після хворого на холеру.

Федір Петрович завів особливі порядки в поліцейській лікарні. Від своїх підлеглих він вимагав перш за все щирості. Він навіть завів спеціальне горня, в яке кожен викритий в брехні повинен був покласти свою денну платню, яка відраховувалася на користь бідних. Він прагнув відучити лікарняних працівників від пристрасті до алкоголю, намагаючись і тут ввести систему штрафів. Звичайно, це часто викликало незадоволення службовців. Адже вимоги Гааза були гранично високі: він чекав від співробітників християнської доброзичливості, лагідності і миролюбності.

Було б зайвим говорити про те, як хворі відносилися до свого «доброго лікаря». Збереглися документи, що свідчать про їх любов до нього. В одному зі свідоцтв сучасників стверджується, що «лікуючи тіло, Гааз умів вилікувати і занепавший чи озлоблений дух, відродивши віру і можливість добра на землі».

«Перебільшений філантроп»: цим ярликом нагородили Гааза деякі колеги і чиновники. Його звинувачували у відступі від правил у в'язницях, які були, загалом, неминучі: адже Гааз перш за все думав про реальні потреби нещасних людей. В одному з рукописів, що належали перу іноземного підданого, що відвідав Москву, красномовно описується, наскільки Гааз був самотній і незрозумілий. «Лікар Гааз -- пише він -- одна з людей, чиї зовнішність і вбрання викликають думку про щось смішне або ж, навпаки, особливо поважне, чия поведінка і розмова до такої міри йдуть врозріз з поглядами нашого часу, що мимоволі заставляють підозрювати в ньому або безумство, або ж апостольське покликання, одним словом, на думку одних, це - схиблений, на думку інших - Божа людина». А на закінчення своїх спостережень вигукує: «Ось до якої міри той, на чиєму лиці не надрукований егоїзм, здається загадковим, причому кращий спосіб для розгадки його особистості полягає в її оббріхуванні!»

Самотнє і цнотливе життя лікаря Гааза, його енергійна діяльність надовго зберегли в ньому сили і здоров'я. Коли йому було вже за сімдесят, він раптово захворів на карбункул - гнійно-некротичне запаленням шкіри. За свідченням друзів, він не скаржився на свою хворобу, а продовжував піклуватися про бідних, хворих, ув'язнених, залишаючись добродушним і привітним. Він знав, що наближається смерть, але був незворушно спокійний. Буквально за пару тижнів Федір Петрович згас. Смерть наступила 16 серпня 1853 року. Тіло лікаря не віднесли відразу в католицький храм, але багато хто приходив попрощатися з ним в домі. Близько 20 тисяч людей прийшли на похорон. На надгробній плиті були висічені слова з Євангелія від Луки: «Щасливі ті слуги, що їх пан, прийшовши, знайде невсипущими; істинно говорю вам; він підпережеться, і посадить їх за стіл і, приступивши, почне їм служити». Поховати Федора Гааза прийшлось за казенний рахунок, тому що - як виявилось - все майно дивака-лікаря складалося з декількох рублів, поношеного одягу і старих меблів. А колись у нього була і карета, і підмосковний маєток, і навіть суконна фабрика. Від них не залишилося і сліду - все пішло на благочинність. Але залишився багатий духовний завіт лікаря Гааза: «Поспішаєте робити добро!».

переклад Milites Christi Imperatoris

При цитуванні або використанні будь-яких матеріалів гіперпосилання на Milites Christi Imperatoris обов'язкове