Аналіз світових тенденцій в області релігії

28-10-2009

  • Категорія:


Американський Національний центр досліджень громадської думки представив результати дослідження, яке визнали найкращим на даний момент аналізом світових тенденцій в області релігії.

"Зміни в області релігії не можна описати якимось простим терміном на зразок "секуляризації", "релігійного відродження" або "віри без віросповідання" ("believing without belonging", "вірити, але не належати" - мається на увазі, до конкретної спільноти)", - попереджають дослідники.

Аналіз ґрунтується на десятках досліджень американських і європейських соціологів, присвячених змінам в релігійному житті США, Західної і Східної Європи і, у меншій мірі, іншої частини світу.

США залишаються незвичайно релігійними для розвиненої країни. Приблизно 60% американців моляться раз на день або частіше, досить значний відсоток опитуваних говорить про почуття близькості до Бога, про почуття Його присутності в їхньому житті або про Його провід в житті. Більшість вказує, що віра займає в їх житті дуже важливе місце.

З одного боку, віра американців неначе похитнулася. Все більше жителів США, залишаючись віруючими, признаються в сумнівах щодо існування Бога. Зростає також частка тих, хто вірує в Бога, але не ідентифікує себе з жодною релігійною групою. А серед тих, хто ототожнює себе з конкретною деномінацією, все менше ревних парафіян, і все більше тих, хто зовсім не ходить до церкви.

З іншого боку - тих, хто вірить в потойбічне життя і щодня молиться, стало більше, ніж було в 1970-х.

Додатково кожна з цих змін не однонаправлена, кожен процес дає свої спади і злети, які не складаються в єдину картину. Як стверджують аналітики, "релігійне життя в США в останні півстоліття загалом рухається у бік секуляризму, але процес цей дуже складний і має безліч відтінків".

Європа, яка вже і в 1970-х була сильно секуляризована, і далі йде в цьому ж напрямі, але тут зміни протягом часу губляться серед строкатості місцевих відмінностей.

В 1997 року в Греції назвали себе атеїстами 1,9% жителів, в Італії - 2,8%, у Франції - 24,3%, а в Східній Німеччині - 59,7%. Число практикуючих віруючих варіюється від 5,5% в Данії до 51,9% в Ірландії. В цих даних можна помітити загальний напрям руху Європи від релігії, але водоверті і підводні течії історії різних країн виявляються значно яскравіше, ніж цей загальний рух.

Крах комунізму в Східній Європі 20 років тому показав ще одне цікаве явище: "не існує єдиної моделі релігійного життя в посткомуністичних країнах", - констатують аналітики. Коли гоніння з боку держави і ідеологічний прес слабшають, в одних країнах це приводить до бурхливого зросту релігійності, в інших - лише злегка уповільнює віддалення від неї.

У 2005 році в особистого Бога вірували (не у сенсі "у власного", а в сенсі "у в Бога як Особу, а не безособову силу") 90% румун - і лише 16% естонців. Дослідження 2006 року показали, що щодня моляться три четвертини поляків - і лише восьма частина чехів. У Польщі віруючих в життя після смерті в шість разів більше, ніж в Східній Німеччині.

Поширена колись точка зору, що релігія відступає перед модернізацією, виявилася несправедливою - в неї явно не вписується Америка. Аналітики визнають, що деякі підстави у неї є: релігійність суспільства знаходиться в негативній кореляції з такими характеристиками як рівень охорони здоров'я, середня тривалість життя і рівень освіти. Але тут же вони роблять обмовку: ці кореляції не дуже сильні, багато з них статистично незначимі, - і роблять висновок: "Зв'язок між цими показниками слабкий і розрізняється по країнах".

Те ж стосується і зв'язку особистої релігійності з рівнем освіти. В цілому учені, інженери і лікарі складають меншу частку серед переконаних в існуванні Бога і житті після смерті, які щодня моляться і відвідують церковні служби, ніж інші службовці з вищою освітою. Але різниця ця невелика, відзначають аналітики, - в більшості своїй вони все-таки залишаються віруючими, відносять себе до певного віросповідання, моляться і ходять до церкви. "У результаті припущення, що природничі науки відводять людей взагалі і учених зокрема від релігії, лише в невеликій мірі підтверджується існуючими даними", - кажуть аналітики.

переклад Milites Christi Imperatoris


При цитуванні або використанні будь-яких матеріалів гіперпосилання на Milites Christi Imperatoris обов'язкове