Дон Тоніно Белло

• Категорія:

• Католики - свідки віри

Італійського єпископа Тоніно Белло всі називають просто «Дон Тоніно». На його єпископському гербі був висічений напис: «Почують сумирні і звеселяться». Смиренних він брав під свій захист, і смиренність була основною рисою життя і служіння дона Тоніно Белло, героя нашої рубрики «Свідки».

Для всіх він залишався як і раніше «отцем Тоніно», навіть коли став єпископом єпархії Мольфетти або коли Італійська єпископська конференція, призначила його національним керівником відділення Pax Christi. «Почують сумирні і звеселяться»: лагідність, упокорювання в християнському значенні цього слова відчувалися в кожному жесті цієї людини, випромінювалися в посмішці, яку він звертав до всіх без виключення.

З тією ж посмішкою дон Тоніно Белло пояснював в одному інтерв'ю, чому він поставив свій письмовий стіл в кутку каплиці, поблизу дарохранительниці: «Так мало часу, щоб побути з Господом, ось я і вирішив тут писати і працювати».

Тоніно народився 18 березня 1935 року. Він втратив батька у віці 7 років, залишившись з двома молодшими братами: Тріфоном і Марчелло. «Я не пам'ятаю свого батька -- згадував пізніше дон Тоніно. - Пам'ятаю, що я потайки плакав, коли моїх однокласників в школу приводили батьки». Рання втрата ще більше прив'язала його до матері Марії, яка на все життя залишиться для нього відправним пунктом. Коли Тоніно було всього десять років, його парафіяльний настоятель клопотав про його вступ в єпархіальну семінарію міста Удженто. Вже в настільки юному віці духівник угледів в хлопчику справжнє покликання. Якби не він, напевно Тоніно став би теслярем: він цілими годинами залишався в теслярській майстерні, захоплюючись цим дивним ремеслом. Середня школа і два роки гімназії, під час яких хлопчик вже виховувався в семінарії, пролетіли швидко, і в п'ятнадцять років Тоніно продовжив свою освіту і підготовку до священства в обласній семінарії Мольфетти.

Ось що розповідав один з його товаришів по навчанню: «Він був успішний з усіх предметів, від філософії до математики, швидко вирішував завдання, які іншим здавалися справжньою головоломкою, і завжди був готовий допомогти іншим, передаючи, коли потрібно, шпаргалку під час контрольних в класі. Тому професори ретельно стежили за ним і відбирали завдання, як тільки він його закінчував, щоб інші не списували. Чим лише він не займався: грав у футбол і був неповторним центральним нападаючим, грав на органі і на акордеоні, знав григоріанський спів: справжній геній, якого всі любили за його характер. І щороку незмінно був відмінником».

Звичайно, на це звернув увагу і ректор семінарії монсеньйор Коррадо Урсі (згодом кардинал в Неаполі), а також його єпархіальний єпископ. Вони послали Тоніно до Болоньї -- вивчати богослів'я і суспільні науки в семінарії, де готували капеланів фабрик і робочих колективів. Чотири роки молодий семінарист пробув в цій єпархії, де зміг відчути особливу «передсоборну атмосферу», насичену новим осмисленням Літургії і відкритості Церкви світу.

Після висвячення 8 грудня 1957 року дон Тоніно продовжував відвідувати університет, цього разу богословський факультет міста Венегоно, закінчивши його з дипломом ліценціата (пізніше, в 1965 році, він захистив докторську дисертацію з богослів'я в Папському Латеранському університеті в Римі). У 1958 році єпископ призначив його в семінарію міста Удженто, ту саму, куди сам він поступив тринадцять років тому. Дон Тоніно обіймав там різні посади: префекта, віцеректора, а з 1974 року ректора.

Предстоятель отця Тоніно - єпископ Джузеппе Руотоло - вирішив, що богословські знання молодого священика будуть дуже корисні у момент ІІ Ватиканського Собору, і взяв його з собою, щоб той допомагав йому в написанні виступів на першій сесії Собору.

Дон Тоніно був розчарований: «Тут все робиться із страхітливою повільністю -- писав він в листі до співбратів. - В суботу всі єпископи зібралися на перше обговорення, а через годину вийшли, так нічого і не вирішивши. І сьогодні - вихідний, хоча на дворі понеділок. Треба чимось зайнятися, погуляти, чи що. Напевно, ви заздрите моєму неробству, а ось я заздрю вашій зайнятості».

Як визнання за його працю у віці всього лише 28 років дон Тоніно був нагороджений титулом прелата, проте, він абсолютно не хотів, щоб його так називали.

У 1976 році монсеньйор Тоніно Белло залишив свій пост в семінарії, а після дворічного керівництва єпархіальним Пастирським відділом і року на посаді економа парафії Святішого Серця в Удженто, в січні 1979 року він був призначений настоятелем церкви Різдва Богородиці в Тріказе. Він пробув там трохи більше трьох років, до прийняття єпископського сану. Але це був важливий період, в який заклалися основи його пастирського досвіду, як сам він підкреслював згодом: «Коли я вирушав в парафію, я з деяким жалем помічав, що для мене було б краще стати настоятелем раніше, тому що не існує досвіду, і думаю, навіть в єпископстві, настільки насиченого солідарністю, як досвід служіння парафіяльним настоятелем... Я думаю, що кандидатові в єпископи абсолютно необхідно мати досвід роботи з парафіяльною спільнотою».

Тим часом, в 1980 році до отця Тоніно Белло двічі зверталися з Конгрегації у справах єпископів з пропозицією про єпископське призначення - відповідно, в Калабрії і в Базілікате. Але в обох випадках він відмовився, пояснивши це своїм бажанням залишатися на посаді парафіяльного настоятеля і, не в останню чергу, тим, що він не хотів бути далеко від матері, вже дуже немолодої і хворої. А коли в листопаді 1981 року мама померла, дон Тоніно відчув, що прийшов час для рішучих змін.

У серпні 82 року він був призначений єпископом Мольфетти. До складу єпархії входили чотири південноіталійські міста. Прощаючись з парафіянами, отець Тоніно сказав: «Я прийняв це призначення з тієї ж причини, з якої я став священиком, з тієї ж причини, з якої після двадцяти років в семінарії приїхав сюди, в Тріказе: через послух поклику, який для мене, як віруючого, не є лише людським. Я погодився тому, що якби відмовлявся і далі, це був би егоїзм, замаскований під скромність. Я прийняв цей заклик, оскільки побачив, що це рішення для мене не є легким».

У проповіді на хіротонії архиєпископ Мікеле Мікуцці виголосив пророчі слова: «З всією можливою смиренністю і тактовністю дон Тоніно повинен буде проповідувати заповіді блаженства, євангельські парадокси, викривати не людей, але їх егоїзм, джерело останніх гріхів. Йому належить засуджувати війну, насильство, знеособлення людей, чад Божих, і можливість маніпулювати ними як єдиною масою. Буде і сліпе, безжалісне, жорстоке протистояння, будуть і звинувачення і нестача дружнього спілкування».

Під час обряду дон Тоніно з впевненістю заявив: «У мене немає нічого свого, що я міг би вам дати. Але в моїй валізі є дві корисні речі: Слово Боже і любов, а ще -- страждання і непорушна надія моєї маленької і чудесної Церкви».

Вся його істота була захоплена місією, яка його чекала: «Коли мене призначили єпископом, мені на палець наділи перстень, мені в руки дали жезл, Біблію, а на голову поставили митру. Це - символи єпископа. Добре би було, якби ще в новому ритуалі чинонаслідування, єпископу давали глек, мидницю і рушник. Щоб вмивати ноги всьому світу, не вимагаючи у відповідь віри в Бога. Ти, Церкво, умивай ноги світові, а потім залиш все справі Духа Божого: Він поведе блукаючих туди, куди Йому завгодно».

Дон Тоніно не раз висловлювався і з важливих суспільних питань, за що його піддавали постійній критиці. Він відповідав на неї словами: «Ми не покликані входити в складні питання історії шляхом ідеологічних заяв, програмних формул або партійних угрупувань. Коли йдеться про важливі політичні проблемах, ми, пастирі, маємо право проголошувати лише надію».

Нерідко дону Тоніно Белло доводилося відчувати почуття гіркоти, коли його називали ідеалістом, причому навіть його співбрати по єпископату. Інші політики, які впізнавали себе в його проповідях, називали його провокатором. Але він намагався реагувати на це почуття з долею іронії. Коли місцеві представники влади перестали приходити на традиційний обмін новорічними привітаннями, він пристосувався посилати їм плівку із записом своїх роздумів. Коли йому сказали, що можна піднімати свій голос перед лицем всякої несправедливості, він відповів: «І хто ж мене почує? Навіть коли на зібраннях Італійської єпископської конференції я прошу слова, в залі починають шуміти».

Не можна не згадати про видатний пастирський проект дона Тоніно Белло, озаглавлений «Разом слідувати за Христом слідами останніх». Монсеньйор Белло розробив його в 84 році, після дворічної підготовки і багаточисельних консультацій. У ньому виділяються три основні думки його учительства: перша - це центральне місце євангелізації, друга - верховенство духовного життя і третя - першочергова увага до бідних і останніх. Ці елементи пройдуть червоною ниткою через все його служіння: вони відчутні в його проповідях, а його педагогіці жестів, що допомагають словам переступити через поріг вербалізму і звільняють від безплідної риторики, перетворюючи в дію почуття і пристрасті, які вирують в кожній людині.

У листопаді 1986 року єпископ Тоніно Белло був призначений на новий пост: він став президентом національного відділення руху Pax Christi. Про те, яким богословским переконанням він слідує на цьому терені, він сказав конкретно і ясно: «Мир - це не одна з тисячі речей, пропонованих Церквою. Це - єдине її благовіщення, єдина роль, яку вона покликана грати. І коли вона говорить про мир, її послання вже вичерпне. Якщо вірно, що, як говорить Св. апостол Павло, «Христос - наш мир», то не треба боятися, що кажучи про мир, Церква зупинить євангельське благовіщення або нехтуватиме іншими віровчительними аспектами, або ж звузить широту Одкровення».

З цієї миті в його пастирській думці все більше стали переплітатися місцевий і всесвітній виміри, які охарактеризували його розуміння сучасного християнського життя.

Війна в Персидській затоці в 1991 році і висадка албанських біженців в Апулії літом того ж року спонукали дона Тоніно узяти на себе зобов'язання захисту гідності кожної людини. Він не лише організовував проекти з надання допомоги бідним в парафіях і в «Карітас», спільноти реабілітації наркоманів, але і пускав ночувати бездомних до себе в єпископську резиденцію.

У серпні того ж року дон Тоніно Белло зіткнувся з супротивником іншого роду: він захворів на рак шлунку, який швидко перейшов в метастази, так що медики не могли вже нічого зробити. Ні до чого не привели ні хірургічні втручання, ні ліки.

Не дивлячись на хворобу і на сильну слабкість від хіміотерапії, дон Тоніно Белло з радістю прийняв запрошення керівника руху «Блаженні миротворці» взяти участь в марші миру разом з 500 пацифістами, які мали намір йти до осадженого Сараєво. Незважаючи на багато труднощів, почин пройшов успішно, хоча цей пророчий жест і не мав великого відгуку в суспільстві і не вплинув на хід етнічних воєн в колишній Югославії.

Після повернення в Мольфетту дону Тоніно залишалося кілька місяців боротьби з недугою, що спричиняла йому нестерпимі болі, які не заспокоював навіть морфій. На Паску він звернувся з останнім посланням до своєї пастви: «Благословляю вас з незручного, але благодатного вівтаря. Благословляю вас з вівтаря, покритого напівтемрявою, але повного світла. Благословляю вас з вівтаря, зануреного в безмовність, але повного голосів...» Дон Тоніно Белло помер 20 квітня 1993 року.

В одній із статей - «Таємниця і надія» -- дон Тоніно Белло пояснив своє розуміння смерті: «Ми не уникаємо життя, але й не чіпляємося за нього. Смерті потрібно підкоритися з надією. З християнською надією Христового Воскресіння. Ось чому я найбільше люблю розп'яття, яке бачив в катедральному соборі Мольфетти. Воно висіло в ризниці, поряд з пожовклою табличкою, що свідчила: «Тимчасове розміщення». Думаю, що в цьому полягає сенс нашого життя і нашої смерті, в очікуванні воскресіння».

Коли його одного дня попросили розповісти про себе в тридцяти словах, він сказав: «Я - людина непотрібна, але здатна на все, тому що знаю: чим більше ми віддаємося Богові, тим більше нам вдається зробити кращими тих, хто нас оточує».

© переклад Milites Christi Imperatoris