Категорії
- Євангелізація
- Школа молитви
- Прослава
- Зцілення і визволення
- Католицька Онова
- Духовна війна
- Апологетика
- Перепони на шляху до Бога
- Гортаючи Біблію
- Сенс життя
- Союз з Богом
- Спільнота і спільність
- Католицька Церква
- Бізнес і християнство
- Сім’я
- Свідки віри
- Небезпека: окультизм
- Увага! Секти
- Aнонс подій
- Pro-life
- інтерв'ю
- Біблія
- ВАЖЛИВО
- Глава УГКЦ
- культура і суспільство
- міжхристиянські відносини
- наука і віра
- офіційно
- Папа Римський
- УГКЦ
- харитативна діяльність
- християнофобія
- християнство і політика
- цікавинки
- Церква в Європі
- Церква в Австралії
- Церква в Азії
- Церква в Америці
- Церква в Африці
- Церква в Росії
- Церква в Україні
Харизматична проща. Розповідь зі Савелівки
26-08-2009
Як ми повідомляли раніше, 22 - 23 серпня цього року відбулась перша проща українських греко-католиків харизматів. Вона проходила у селі Савелівка, яке у 1873р. Папа Пій IX проголосив відпустовим місцем та надав їй привілей повного відпусту на престольний празник Преображення Господа нашого Ісуса Христа. Проща проходила під проводом Апостольського адміністратора Бучацької єпархії отця Дмитра Григорака ЧСВВ. Учасниками прощі були представники спільнот з Івано-Франківська, Золочева, Львова, Тернополя, Ясенівців, Чорткова, Долини та інших міст та сіл Галичини.
Приблизно півроку тому о. Дмитро Григорак ЧСВВ, Апостольський адміністратор Бучацької єпархії, з благословення Глави УГКЦ Блаженнішого Патріарха кардинала Любомира Гузара, розпочав спільні наради греко-католиків харизматів. На даний момент греко-католики харизмати розподілені у три формаційні гілки, довкола яких гуртується більшість харизматичних спільнот УГКЦ: формація Школи християнського життя і євангелізації (осідок Красилів, під проводом о. Петра Куркевича), формація «Спільнота» (осідок Золочів, під проводом о. Ореста-Дмитра Вільчинського) та формація «Святий Миколай Мирлікійський» (осідок Івано-Франківськ під проводом п. Олеся Маргітича). Ці формаційні гілки творять основу Координації греко-католиків харизматів УГКЦ. Координація покищо не має статусу офіційної структури. Малі спільноти, які не входять у жодну з названих формаційних гілок гуртуються довкола Координації.
Програма прощі розпочалась Божественною Літургією, яку відправив о.Дмитро Григорак у співслужінні з присутніми священиками. У проповіді отець Адміністратор закликав всіх учасників прощі до активної молитви за духовне пробудження України, до уважного слухання Божого голосу через слова братів і сестер, до прославляння і величання нашого Бога, який 18 років тому подарував Україні незалежність.
Після обіду, який гостинно організував парох с.Савелівка о.Олег Червак, розпочався перший блок прощі.
Його проводили представники спільнот м. Чорткова на чолі з о. Григорієм Канаком (формація Школи християнського життя і євангелізації). В часі науки і молитви учасники прощі розважали про Преображення Ісуса на горі Тавор, прославляли Його як доброго і люблячого Господа, співали від усього серця про Його славу. Отець Канак у своїй науці зосередив увагу учасників на потребі прослави, прослави Бога. Часто люди не усвідомлюють того, що у прославі варто забути про себе, а пам'ятати лише про Бога, тому така прослава не має ні вартості, ні сили - привівши приклади прослави з Біблії о. Канак закликав усіх щирим серцем взяти участь у прославі Божої Любові й Величі.
Опісля, отці відправили Вечірню, спів якої провадили брати Івано-Франківської духовної семінарії священомученика Йосафата.
Після вечері другий блок прощі проводили представники спільнот під проводом о. Ореста-Дмитра Вільчинського (формація «Спільнота»). В науці о. Вільчинський закликав всіх присутніх усвідомити, що сьогоднішній стан України та більшість її проблем не є наслідками економічної чи політичної кризи, а, в першу чергу, кризи духовної. Багато років тому через хрещення Руси-України та посвяту народу Богородиці наші князі заключили союз між Богом та українським народом. Але ми зрадили Бога, порушили Його союз через ідолопоклонство, різні прояви окультизму, забобони, міжусобні війни, антисемітизм, комунізм, самовільне думання, аборти, алкоголізм, неповагу до Церкви та священиків, грошолюбство, жадність, лінивство та через інші, на жаль, такі характерні для українців гріхи. Тому все те, що спіткало нас як народ - це наслідки зламаного союзу з Богом, прокляття, які детально описані у книзі Второзаконня. Після науки учасники прощі в молитві за прикладом пророка Даниїла (див.Дан.9) каялись за гріхи нашого народу, просили прощення для народу і його провідників. Дякували Богові за Його милосердя і любов, дякували за Його Сина, який на хресті викупив нас від всякого прокляття (Гал.3,13)!
Опівночі розпочалась вервиця, яку провадив о. Адмінітратор дорогою до джерела, біля якого колись один дідич побачив на дубі сяйво, в контурах якого виднілася ікона Пресвятої Богородиці, і з того часу там почали відбуватися велелюдні відпусти при Чудотворній іконі, в часі яких зафіксовані чисельні оздоровлення і навернення. Там, біля джерела, відбувся Молебен до Богородиці.
Від джерела учасники прощі пройшли в молитві Хресну Дорогу, яку по черзі провадили присутні священики: о. Дмитро Григорак, о. Григорій Канак, о. Ростислав Каканич, о. Володимир Заліський, о.Олег Червак, о. Орест-Дмитро Вільчинський, о. Олексій Николишин. На Хресній Дорозі біля кожної зі станцій розважання були присвячені історичній дорозі українського народу, молитві за його навернення і розуміння того, що для нас на хресті зробив Ісус Христос.
Таким чином проща повернулась в стіни церкви, де третій блок проводили представники спільноти з Івано-Франківська. Олесь Маргітич розкривав тему про силу молитви у Святому Дусі, про перешкоди в молитві, дав багато свідчень про навернення і оздоровлення людей, які робив Бог у відповідь на молитву віри. Після науки продовжилась пісня прослави нашого Бога і Спасителя Ісуса Христа, молитва подяки за спасіння, зцілення і оздоровлення, яка тривала аж до ранкової недільної Літургії. В часі молитви Бог вилив на присутніх чисельні ласки оздоровлення, навернення, харизм.
В часі Літургії, у проповіді на недільне Євангеліє о. Орест-Дмитро Вільчинський розкрив важливість акту прощення ворогам і мучителям нашого народу, як умови отримання прощення для народу від Бога як на особистому, так і загальнонародному рівнях. Отець Вільчинський пригадав присутнім приклад, що його дали українському та польському народам кардинали Гузар та Ґлемп, простивши і попрохавши про прощення в ім'я двох сусідніх народів.
У заключному слові о.Дмитро Григорак подякував Богові за Його прощення, подякував всім учасникам за участь у прощі і висловив надію, що вона дасть добрі плоди для духовного життя України і її народу.
