Духовність.

• Категорія:

• Харизматична онова

Нелегко окреслити духовність Католицької Онови в Дусі Святім в кілька рядків, але, думаю, що можливим є навести кілька характерних стовпів, на які опирається зріла харизматична духовність.

А). Перш за все харизматична духовність є виразно христоцентрична - Ісус є в центрі життя і зацікавленості духовного життя католика-харизмата. Основним своїм завданням він бачить дати свідчення Воскреслого Христа цьому світові.

Б). Харизматична духовність є також у своїй сутності спрямована на Бога Отця, який дарував світові свого Єдинородного Сина - Ісуса Христа. Встановлення правдивого синівського відношення до Небесного Отця є одним з основних завдань цієї духовності.

В). Католик-харизмат також покликаний усвідомлювати таємничий подих Духа Божого в своєму житті та змагатись до повного підпорядкування себе Його проводові. Постійне наголошення на важливості почитання Того, Хто дарує дари, а не самих дарів, є твердим заборолом перед поклонінням дарам Духа.

Г). Присутність харизм не вважається виразом духовної досконалості особи, обдарованої даними дарами, але покликом до святості.

Ґ). Харизматична духовність є виразно марійською. Богородиця, як обручниця Духа, розглядається католиками-харизматами як посередниця, яка своїм заступництвом сприяє вилиттю Духа на нарід Божий. Витривалість в молитві з Марією, Матір'ю Ісуса, була передумовою першої П'ятидесятниці (див. Ді. 1, 14), тому молитовна та духовна спільність з Пречистою Дівою Марією та почитання Її вважаються в харизматичній Онові запорукою перебування в послухові Духу Божому.

Д). Євхаристія є в центрі зацікавлення в католицьких харизматичних колах. Власне Євхаристія та Літурґія вважаються одним з основних джерел освячення кожного, хто прагне освятити своє життя. Жертвенний характер Літургії дає можливість примінити на наше життя плоди Христової Хресної Жертви.

Е). Прагнення духовних дарів (харизм) та практикування їх завжди має йти разом з розрізненням духів. Потреба цього розрізнення усвідомлюється найперше як засіб, щоб запобігти некритичному сприйняттю будь-яких проявів надприродного, оскільки необхідно постійно зберігати свідомість, що ворог, як рикаючий лев постійно шукає кого б пожерти (див. 1Пт. 5, 8).

Є). Єдність з Церквою та єрархією вважається запорукою знаходження на правильному духовному шляху. Співчуття з Церквою, відчуття Її потреб і готовність жертовного служіння Їй очікується від кожного католика-харизмата.

Ж). Дієва любов до Бога і ближнього вважається єдиним автентичним критерієм прояву духовного зросту членів Онови.

З). Зацікавлення Святим Письмом та Переданням, Отцями Церкви, наукою Католицької Церкви, святими Церкви, любов до традиційних виявів народної побожності є невід'ємною складовою католицької харизматичної духовності.

И). Духовна боротьба та уникання будь-якого, навіть найменшого контакту з окультним є одним з характерних проявів католицької харизматичної духовності.

І). Ще одним з характерних проявів цієї духовності є поклоніння Богові та Його прославляння через музику та спів.

Ї). Найчастіше Онова виражається через формування молитовних спільнот і духовність спільності є частою темою навчань проповідників харизматів.

Це, на мою скромну думку, - основні характеристики католицької харизматичної духовності. Без сумніву, це далеко не все, що про духовність Онови можна сказати. Харизматична духовність є далеко багатшою і ширшою, аніж це може скластися враження від перерахованого мною. Тому пропоную читачеві самому роздумати над наведеними фактами, в яких описано духовність харизматичної Онови, щоб осягнути глибину і серйозність її вимог. А ще краще, вступивши в контакт з котроюсь з груп Онови, оцінити Онову на власному досвіді.

©Milites Christi Imperatoris