Значення паломництва на землю Ісуса для Наступника Петра

04-06-2009

• Категорія:

• Теги:

• Папа Римський

Можна говорити про безліч плодів, принесених паломництвом Бенедикта XVI на Святу Землю з 8 по 15 травня. Апостольська поїздка до місць, де жив Ісус, стала перш за все дорогоцінною підтримкою для місцевої громади християн і для головної місії Церкви: нести Євангеліє всім людям. Саме ці аспекти підкреслює префект Конгрегації Східних Церков кардинал Леонардо Сандрі, коментуючи підсумки Папської поїздки.

Для Римського Папи, Наступника Св. Петра, що опікується Церквою Божою в ім'я Христа, подорож у вітчизну Ісуса відображає якнайглибший сенс самого Петрового служіння. Коли Папа Павло VI оголошував Отцям Синоду про свою поїздку на Святу Землю, він сказав наступне: «Хочу вручити Церкву Ісусові Христу». У цих словах можна вловити такий сенс: всякий понтифікат означає вести людей і Церкву до Христа і нести Христа всім людям. Цей сенс понтифікату конкретним, зримим чином виражається в тому, що Папа робить як вселенський пастир Церкви: в благовіщенні Христа всім людям і прагненні до того, щоб всі могли зустріти Христа і Його спасіння, зустріти Бога і знайти дійсне щастя. І в цьому сенсі можна говорити про поїздку, що надає значення самому понтифікату.

Не дивлячись на труднощі і ризики, про які так багато говорили перед від'їздом Св. Отця, особливо ризик корисливого використання цієї події, Бенедикт XVI проявив велику рішучість. Але чи були виправдані побоювання? Проблема в тому, що йдеться про землі багаточисельних релігійних і політичних розділень -- міркує кард. Сандрі. - Був ризик, що яка-небудь із сторін могла зробити так, щоб поїздка Папи втратила свою універсальність, свою спільну спрямованість, всупереч всім відмінностям і релігійним розбіжностям. Вочевидь, що першою метою візиту Папи була католицька спільнота - мале стадо на землі Ісуса, що до цього дня дає там свідоцтво історії Ісуса Христа. Потім, ця поїздка була відкрита і великим релігіям: в першу чергу, євреям і мусульманам. З євреями ми розділяємо Тору і Старий Завіт, вони - наші старші брати. З мусульманами, як знову підкреслив Папа, ми маємо «єдиного Бога». І з обома релігіями ділимо немало загальних просторів розуміння і співпраці. Важливе те, щоб великі монотеїстські релігії, в першу чергу Католицька Церква, давали свідоцтво свого ходіння перед Богом, верховенства Бога в світі.Важливо, щоб у згоді з євреями і мусульманами ми могли давати яскравий доказ тому, що людське життя без Бога було б позбавлене сенсу. І в цьому наші брати - євреї і мусульмани - можуть крокувати разом з нами. Папа виразив свою близькість до всіх страждаючих, всіх, хто терпить обмеження своєї свободи пересування, дій і прояву релігійної віри.

Основним завданням Папи було заохочення християнської присутності на Близькому Сході, де над християнськими меншинами нависла загроза, де вони розділені, а інколи страждають від суперництва і духу конкуренції. Що ж можна зробити, щоб вони залишалися в цьому регіоні?

Більш, ніж слова, потрібні конкретні дії -- переконаний кардинал Сандрі. - Вони мають потребу в мирі, але не заявленому на словах. Вони б залишилися, якби був мир, безпека, повага людської гідності, якби їм не доводилося жити, подібно до вигнанців у власній країні, завжди під тиском різного роду дозволів і контролів. Лише тоді вони можуть вирішити залишитися разом зі своїми сім'ями, в умовах свободи і поваги до їх гідності. Необхідні зусилля місцевих органів управління, влади, і перш за все це стосується Ізраїлю і Палестини. Тут до проблеми доступу до святих місць додається неможливість вільно виражати свою віру. Всі ці проблеми мають бути представлені місцевим органам управління і, звичайно, важливу роль відіграє міжнародне співтовариство, покликане допомогти цим органам знайти мужність і зробити ці кроки: вони важкі, але ведуть до миру.

http://christusimperat.org/ru/node/14638