Клара Любіч

• Категорія:

• Католики - свідки віри

В рубриці «Свідки» ми розповімо про видатну жінку наших днів, яка залишила нас торік, - 14 березня сповнюється рік з дня її смерті.

У розпалі двадцятого століття, «стрімкого століття», ознаменованого нечуваним насильством аж до геноциду і секуляризації, що просочилася у все повсякденне життя, в Церкві народився рух, заснований не священиком і не черницею, але жінкою-мирянином - Кларою Любіч. Клара народилася 22 січня 1920 року в італійському місті Тренто, і все її життя стало духовною і людською пригодою планетарного розмаху, що неможливо пояснити, як не тим, що Клара завжди відчувала себе простим знаряддям в руках Бога.

«Ручка не знає, про що писати -- так сама Клара дає ключ до прочитання свого життя і історії -- пензель не знає, що малювати, а різець не знає, що ліпити. Коли Бог бере в руку Своє створення, щоб явити в Церкві яке-небудь зі Своїх діянь, то вибрана Ним людина не знає, що їй робити. Вона - знаряддя. Думаю, що це і є мій випадок». Цю «увертюру» до власного життя Клара розповідала багато раз, завойовуючи серця мільйонів - молоді, дітей, сімей - на всіх широтах Землі.

Йшла війна, все рушилося. Друга світова війна обрушилася і на Тренто - здавалося, що саме життя було задавлене жорстокими бомбардуваннями -- згадувала пізніше Клара. Але не для всіх цей період був одним лише мороком. Дівчина, якій не так давно виповнилося двадцять років, збиралася разом з подругами для читання Євангелія. Одного дня їй на очі потрапили слова Ісуса з Євангелії від Івана: «Нехай будуть всі одно, як Ти, Отче, в Мені, і Я в Тобі». Ці слова глибоко вразили молоду дівчину. Згодом вона писала: «Вони ніби то висвітлювались, слово за словом. Слово «все» -- це наш горизонт; а задум про єдність - наш єдиний сенс життя». Саме так і сталося. Щодня Клара робила все нові відкриття, перегортаючи сторінки Біблії. Євангелія ставала світлом для кожної події в її житті, вона сяяла, наділяючи кожну річ новим значенням. Тоді і народилася ідея створення руху Фоколярів (що означає «домівки»). 7 грудня 1943 року Клара принесла свою обітницю Господу в храмі отців-капуцинів в Тренто. Це було початком захоплюючої історії, яка слідом за Кларою залучить серця багатьох людей. З тієї миті, подібно до перебігу повноводної річки, народжувалися ідея за ідеєю. Вони стосувалися самих різних аспектів і вимірів життя і людської поведінки. Перш за все, це була ідея діалогу, яка приведе Клару і рух Фоколяров до багаточисельних міжрелігійних і екуменічних починів.

Одним з найбільш видимих починів, свідченням живої Євангелії, стали так звані «містечка». Зараз їх вже 35, і вони розсіяні по всьому світу, по всіх континентах - від США до Пакистану. Той, хто туди приїжджає, бачить не лише магазини і майстерні, але і турботу, з якою там відносяться один до одного: це - немов накидання нового суспільства, що ставить на перше місце закон про любов. Особливу увагу Клара Любіч зробить сім'ям: у 1967 році з'являється «Рух за нові сім'ї».

У своїй «Духовній доктрині» Клара пише: «Якщо ми єдині, Ісус посеред нас. Ось що має значення. Це дорожче будь-якого іншого скарбу, яким може володіти наше серце: дорожче за матір, батька, братів, дітей...

Дорожче дому, роботи, майна; дорожче за витвори мистецтва цілого великого міста, подібного до Риму, дорожче за будь-які наші справи, дорожче за природу, що оточує нас кольорами і лугами, морем і зірками: дорожче за наше власне життя!

Саме Він, надихаючи Святих Своїми вічними істинами, створив епоху з кожної епохи.

И цей, наш час належить Йому... Йому посеред нас, Йому, що живе в нас, що творять в єднанні любові Його містичне Тіло.

Але потрібно збільшити поширення Христа, виростити Його в інших членах; подібно до Нього, зробитися носіями Вогню. Бути одним зі всіх і в всіх Одно!

І тоді ми зможемо жити тим життям, яке Він дає нам, мить за миттю, в любові.

Основная заповідь - братня любов. Тому все потрібно оцінювати в тій мірі, в якій це виражає щира братня любов. Наші дії нічого не варті, якщо в них немає відчуття любові до братів: адже наш Бог - Батько, і в Своєму серці Він несе лише Своїх дітей».

Клара Любіч була великою другом Руху За Життя. Його президент Карло Казіні вважає, що без її дружби руху взагалі могло не бути або ж він було приречений на непомітне існування.

Йшов 1977 рік. Закон про легалізацію аборту ще не був схвалений, і захисники життя шукали шлях для припинення процесу, який вже здавався безповоротним. На першому церковному Конгресі «Євангелізація і людський розвиток» в 1976 році була представлена ідея законопроекту, альтернативного просувному тоді абортистському закону. Проте, було вже пізно. І вже перед самим остаточним голосуванням Парламенту втрутилася Клара Любіч. Було майже неймовірним, як вона за декілька днів створила повсюдну мережу охоплюючи всю національну територію, яка власне і дала початок Руху За Життя, який несподівано зіграв чималу роль у формуванні громадської думки. З 8 грудня 1977 по 20 січня 1978 року було зібрано більше мільйона підписів. Дружба з фоколярами і з Кларою Любіч ще більш окріпла під час безмовною спільної роботи в Центрах допомоги життя. У 1980-81 рр. Клара зібрала більше 2 мільйонів підписів за проведення референдуму по закону щодо абортів.

«Сьогодні в світі панує культура смерті, яку живить зростаючий менталітет проти життя -- писала Клара. - Необхідне втручання любові. Вона може стати найкращою профілактикою існуючого зла. Вона може додати сил, щоб негайно викоренити його або хоча б зменшити. Любов - це осердя Євангелії, це - специфічне покликання послідовників Христа».

Для Клари Любіч це був ключ до творення культури життя, що споруджується на скелі радикального вибору Бога Любові. Про це вона, разом з Матір'ю Терезою Калькутською, говорила з нагоди Дня захисту життя в травні 1986 року. Її промова того дня увібрала в себе всі її думки про захист життя, настільки актуальні сьогодні.

Клара заглибилася в драми, що переживаються великою частиною людства. Ці драми останніми роками набувають усе більш чітких рис: поширення язви аборту, менталітет, схильний допускати евтаназію, а також надії і побоювання, що народжуються від прогресу біотехнології. Не треба забувати і про інші знаряддя смерті: стерилізація, наркоманія, озброєння, тероризм. Із слів Клари того дня було ясно, що вона сама як би занурюється в ці драми. «Материнство вартує болю і жертви -- говорить вона --безсонних ночей, розчарувань і грошей. Інколи акт дітородіння не продиктований любов'ю, але насильством чоловіка над жінкою, як всередині, так і поза шлюбом. Інколи важкі економічні обставини або слабке здоров'я роблять важким рішення прийняти нове створіння. Часто через оточення, пронизане консумізмом і гонкою за благополуччям, в якому живе жінка відчуває тужливу самітність, намагаючись протистояти спокусі аборту».

Клара звертає погляд до Всевишнього, щоб осягнути задум Бога про священний характер і недоторканість життя. Вона шукає сліди цього задуму в священних книгах і в святоотцівській спадщині, виявляючи його універсальність. Клара прочитує Старий Завіт як «гімн життя», підкреслює, що його основне послання стосується людського життя: «Людина, вся людина, була створена по образу Бога; не лише її дух, але і тіло несе в собі віддзеркалення цього образу. Тому той, хто завдає шкоди людському тілу, спотворює образ Божий». І не лише. Оскільки Бог створив людину «по своєму образу», «людина не може розпоряджатися собою, як їй заманеться. Пан життя - Бог», що дав заповідь «Не вбий».

Навіть перед найдраматичнішими ситуаціями Клара повторює цю заповідь. «Але Бог - не тиран», додає вона. «Якщо Він вимогливий, то це тому, що Він дарував нам засіб, що полегшує виконання цієї заповіді навіть у важких обставинах». Що ж це за засіб? «Бог, - продовжує Клара Любіч -- впливає на любов, що живе в серці людському, наділяючи її божественною силою. Він прищепив до цієї любові любов Згори. Він запалив полум'я божественної любові. І якщо сьогодні матері і батьки зберігатимуть в серці цю любов, їм не буде важко давати життя дітям у відповідь на заклик Божий. Вони з мужністю зможуть вийти навіть з найважчих ситуацій. І чоловік повинен розділяти працю материнства, за яку відповідальна не лише жінка. Якщо втрачати із виду цю загальну відповідальність, то руйнуватиметься сам сенс сім'ї - спільноти двох людей, що живуть в любові з причини появи нового життя».

Але Клара не зупиняється на житті, що народжується: «Всяке життя, на будь-якій стадії, вимагає любові»: від дитинства до юнацтва, аж до найпроблематичніших ситуацій: інвалідність, хвороба, старість.

Клара Любіч протягом десятків років не виразила жодної думки, яка б не була в захист життя, зі всією винахідливістю, яку міг збудити в ній лише Святий Дух: наприклад, вона відкриває перед людьми, що знаходяться в шлюбі, можливість містичного досвіду, що протягом століть вважався винятковою долею тих, хто посвячував Богові своє дівицтво. Таким чином і з'явилися «фоколяри», «домівки»: маленькі спільноти мирян, чоловіків і жінок, покликаних черпати і передавати іншим полум'я любові, будуючи мости через весь світ.

40 років тому Клара заснувала рух «Нові сім'ї», мережа сімей, що допомагають іншим сім'ям. Нескінчені плоди невпинної діяльності Клари Любіч: це і радикальний вибір на захист життя з боку жінок, що у минулому вдавалися до аборту; і асоціації солідарності з батьками дітей-інвалідів; добровільна праця в жіночих консультаціях за допомогою Центрів допомоги життя; організація усиновлень на відстані; виховні курси для сімей або заручених.

«Коли Бог прийшов на землю, Він приніс любов», не раз повторювала Клара Любіч. «Він, творець життя і автор нового Життя, ще важливішого, знав, що потрібне для його підтримки: любов. І в кінці життя Він сам судитиме нас лише по любові».

Перекладено Milites Christi Imperatoris за матеріалами «Радіо Ватикан»