Мартин, еп. Турский, св. ("чудотворец Турский")

• Категория:

• Католические святые

Martin of Tours

Родился в 316-317 гг. в Sabaria в Паннонии (ныне Szombathely, Steinamanger, Венгрия), был сыном римского трибуна из Павии (верхняя Италия). Был воспитан в Павии и в 15 лет вступил в римскую армию и служил в Галлии в гвардии при императоре Constantius II (324-361 гг.). В эти годы разыгралась известная сцена его благотворительности, когда он у городских ворот Амьена (севернее Парижа) он разделил свою солдатскую шинель с мерзнущим нищим. В 18 лет он принял крещение и годом позднее покинул армию. Стал учеником епископа Илария из Пуатье и отправился затем на родину, чтобы обратить к Христу своих родителей, возможно, также получив поручение епископа Илария заняться миссионерской деятельностью в Иллирии. Однако ариане оказывали сильное сопротивление. Поэтому он удалился как отшельник на остров Галлинария близ Генуи. Ок. 360 г. он снова отправился в Пуатье и встретился там с Иларием, только что возвратившимся из изгнания.

В 361 г. он поставил в Liguge (7к-м южнее Пуатье) келью, которая превратилась вскоре в первый общежительный монастырь Запада. В 371 г. он был народом провозглашен епископом Тура (западная Франция). Вблизи от Тура он основал ок. 375 г. монастырь Мармутье, который он сделал центром культурного творчества и школой будущих миссионеров и епископов и куда он сам то и дело охотно удалялся. Он посвятил себя миссионерской деятельности в еще обширных языческих сельских областях Галлии.

В миссионерских поездках он отправлялся, прежде всего, в область средней Луары (Шартр, Амбуаз, Левру), к сенонам (в область нынешнего Сенс) и эдуям (галльское племя между Луарой и Саоной). Он проповедовал также в Париже, где он чудесным образом излечил больного проказой, и во Вьенне, где он встретился с Victricius и Paulinus из Nola, он дважды ездил в Трир, где он энергично вступался за Присциллиана. Присциллиан, испанский светский брат, был основателем и представителем фанатического релегиозно-аскетического движения, которое повсюду вызывало самые бурные эмоции за и против него. Епископ Мартин не мог помешать его казни в Трире в 385 г. Напротив того, своей известностью и своим непреклонным духом справедливости в отношении Присциллиана и его сторонников он вызвал растущую враждебность, даже среди собственного клира.

Он умер во время пастырской поездки в Candes (западнее Тура) 8.11.397 г. На его похороны в Туре собралась огромная толпа людей. Поклонение св. Мартину быстро распространилось в литургии и народном благочестии. Он был одним из первых не-мучеников ("конфессоров", "исповедников"), которые были включены в римскую литургию. Над его могилой в Туре в V в. поднялась часовня, которая была позднее заменена роскошной базиликой с монастырской кульей (будущее монастырь Сен Мартин).

Могила была до позднего средневековья франкской национальной святыней и остается доныне центром обширного паломничества. Хлодвиг сделал Мартина патроном франкских императоров, его мантию брали с собой в битву. В одной Франции ему посвящены многочисленные монастыри (будто бы 3667), города и замки носят его имя. День Мартина был особенно во времена Средневековья жив в сознании народа: он приходился на конец хозяйственного года (срок истечения рабочих договоров, арендных договоров, внесения налогов), базарный день. Он считался началом зимы и адвента; гусь Мартина был последним праздничным жарким перед Рождественским постом (а также Рождественским кватембер - первым днем трехдневного поста в начале квартала). В этот день пробовали новое вино и различное печенье Мартина. Устраивались факельные и фонарные шествия, дети и молодежь пели перед домами Мартиновские песни и награждались подарками. Поэтому Мартин появляется в более поздней легенде (особенно в Рейнской земле) как приносящий дары епископ или воин (его частично смешивали со св. Николаем).

Изображался как римский солдат на лошади, отрезая мечом половину своей шинели для нищего у его ног. Как епископ с мечом, калеки рядом с ним; гусь рядом с ним (гусь Мартина) (рассказывают, будто бы св. Мартин прятался в пещере, чтобы избежать епископского сана, из-за гоготания гуся он был обнаружен). Также: служа Мессу, излечивая больных, воскрешая умерших, сон-видение, как ему Христос является в шинели, которую он когда-то подарил нищему.

Покровитель солдат, кавалеристов, всадников, (т.к. он был конным солдатом), ткачей, портных (из-за его шинели); трезвенников (т.к. он вино, которое ему подал император, лишь пригубил); гусей, домашних животных, глашатаев, нищих, щеточников, пленных, бондарей,
День памяти 11 ноября

http://www.catholic.uz/?a=holycal&date=11-11#1708