Завдяки знанням грецької та арабської, сирійське християнство відкривало мусульманам шлях до західних знань

15-12-2010

• Категорія:

• Теги:

• наука і віра

За іронією долі, давньогрецькі філософські тексти, втрачені в західному світі, збереглися дотепер завдяки перекладу на арабську мову, який свого часу зробили сирійські християни. Через знання грецької та арабської мов, вони відкрили мусульманам шлях до західних знань. Безліч перекладів сприяли розквіту мусульманського світу в ХІІ столітті.

Докторант університету Неймеген Кармен Фотеску 14 грудня 2010 року провела семінар про історію, досвід монашества та багатство літератури Сирійського християнства. Вона також зупинилася на ролі християнських монастирів як місця зустрічі християнського та мусульманського світів.

«Необхідно підкреслити роль монастирів, як місця зустрічі християн та мусульман. Монастирі часто були місцями паломництва, в яких мусульмани також приймали участь. Серед них були посадові особи, вчені та поети. Вони також навчалися в монастирських школах, якими управляли ченці. Часто мусульмани відвідували монастирі, щоб також отримати там зцілення від різноманітних хвороб», - сказала Кармен Фотеску.

На думку гостьового викладача УКУ «варто звернути увагу на релігійні дискусії, які часто відбувалися в монастирях між ченцями та мусульманськими чиновниками. Мусульмани часто просили ієрархію, монахів чи звичайних мирян пояснити їм суть їх віри. В такий спосіб з'явилося безліч християнсько-мусульманської апологетичної літератури. Сьогодні це може послужити моделлю для діалогу між мусульманами та християнами».

Незважаючи на періоди гонінь, сирійські християни стали свідками зустрічей та обміну ідеями зі своїми мусульманськими сусідами, - Кармен Фотеску

Становище сирійськомовних християн в період мусульманського політичного правління було чимось більшим, ніж взаємини завойовника та переможеного. Незважаючи на періоди гонінь, християни Сирії були свідками плідних зустрічей та обміну ідеями із своїми мусульманськими сусідами. Таке їх положення було часто внутрішньо суперечливим та не завжди однозначним.

Таку думку висловила докторант університету Неймеген Кармен Фотеску, 13 грудня 2010 року в Українському католицькому університету. Гостьовий викладач УКУ провела семінар «Сирійське Християнство ─ Terra Incognita? Коротка історична і візуальна ілюстрація Сирійського світу».

«В той час сирійські християни сприймали Візантійську церкву як імперську. Вона тиснула на них, щоб повернути в доктринальний та ієрархічний союз. Через це, арабських загарбників у VII столітті справді сприймали як визволителів від Візантії. Хоча згодом стало очевидним, що ісламські халіфи не були до них так прихильними», - сказала експерт з історії Сирійського християнства.

За її словами «сирійськомовні християни носили відмінні від мусульман ознаки, платили більші податки і не могли будувати церкви, або ремонтувати зруйновані храми. Однак, навіть в ці важкі часи християни посідали високі посади в судах халіфа, працювали в адміністрації, секретарями, лікарями, перекладачами, інженерами та філософами».

Протягом століть науковці розглядали християнство в площині латинського Заходу та грецького Сходу, забуваючи про орієнтальну Сирію, - сходознавець

Географічно слід констатувати, що первісне сирійське християнство перебувало на стику двох імперій - Римської та Перської. Ми можемо дійсно сказати, що Схід і Захід зустрічалися саме тут не тільки через перетин торгових шляхів, але й неймовірну концентрацію місцевого арамейського населення та персів, греків, євреїв і арабів.

Про це сказала Кармен Фотеску, викладач кафедри богослов'я Українського католицького університету докторант університету Неймеген в Нідерландах. 14 грудня 2010 року вона прочитала лекцію в УКУ на тему «Сирійське Християнство ─ Terra Incognita? Коротка історична і візуальна ілюстрація Сирійського світу».

За її словами «сучасні сирійськомовні християни живуть на півдні Лівану, в Іраку, Ірані, Вірменії та Індії. Як не дивно, сирійське християнство процвітає в Сирії. Однак, під загрозою їх перебування в південно-східній частині Туреччини. Звідси досить масово вони покинули свої домівки, емігрувавши на Захід».

«Водночас, на Далекому Сході вони складають основу Сиро-Маланкарської та Сиро-Малабарської церков. Також громади сирійськомовних християн знаходяться в США, Канаді, Швеції, Бельгії, Нідерландах, Люксембурзі, Німеччині, Австрії, а також в Австралії», - сказала Фотеску.

Початки християнства в сирійській Едесі пов'язують з діяльністю апостола Юди Тадея. Передання говорить, що після вознесіння Ісуса Христа він прибув до цього міста, де зробив багато зцілень. Про це дізнався місцевий управитель Абгар, якого він також уздоровив від важкої недуги. На знак цього він віддав частину палацу під церкву.

Джерело: Відділ інформації і зовнішніх зв'язків УКУ

При цитуванні або використанні будь-яких матеріалів гіперпосилання на www.christusimperat.org обов'язкове