У діалозі з невіруючими потрібно «поважати їх законне бажання не бути об'єктом нашого місіонерського завзяття»

30-12-2009

• Категорія:

• Теги:

• Папа Римський

Католики відсвяткували Різдво і тепер чекають наступних свят: Божої Матері 1 січня, Новий рік, Богоявлення. Коментуючи слова Папи Бенедикта XVI про діалог з агностиками і атеїстами, отець Федеріко Ломбарді нагадав, що Різдво - це свято також і для невіруючих.

Святіший Отець закликав до такого діалогу під час традиційної зустрічі з членами Римської Курії перед Різдвом Христовим. Папа підкреслив, що «до діалогу з релігіями слід додати діалог з тими, для кого релігія є чужою, яким Бог незнайомий, які, проте, не хотіли б залишитися без Бога, але бажають наблизитися до Нього, хоч би як до Незбагненного».

Отець Ломбарді пояснює: «живучи в сильно секуляризованому світі, де вірити стає все важче, ми більше, ніж будь-коли, потребуємо таких слів».

Папа нагадав про те, як Ісус ревно очистив від матеріальних інтересів подвір'я Єрусалимського храму (тобто подвір'я «язичників», що не належать до єврейського народу). Зробив Він цесаме для того, щоб подвір'я стало місцем молитви для тих, хто «знає Бога здалеку, не задовольняється своїми богами, обрядами, міфами, а шукає Чистого і Великого, навіть якщо Бог залишається для них Богом невідомим».

Папа дав зрозуміти, що «люди, які вважають себе агностиками або невіруючими, мають бути об'єктом інтересу також і для нас віруючих», при цьому «слід поважати свободу думки і волі цих людей, їх законне бажання не бути об'єктом нашого місіонерського завзяття».

«Наші слова не завжди дозволяють угледіти таку повагу» - додає директор ватиканського Залу Друку. «Проте, вони (агностики і невіруючі) -- як окремі особи або як члени соціальної групи -- повинні відчути, що ми відносимося до них доброзичливо, визнаємо їх роль в пошуку відповіді на постійне питання про Бога, питання, необхідне для людського існування, вираз глибокої ностальгії за любов'ю і світлом».

«Споглядання Богоутіловлення з'являється одночасно як одкровення і як таємниця, воно надихає нас до цієї двоякої дружби з Богом і з людиною, яка не знає Його».

переклад Milites Christi Imperatoris