Усунення релігійних символів з громадських установ – прояв абсолютизму і інтегралізму

13-11-2009

  • Категорія:


Рішення Європейського суду з прав людини, згідно з яким необхідно видалити з шкільних класів Розп'яття, є помилковим в основі: коментар архиєпископа Трієсту і президента Міжнародної асоціації соціального вчення Церкви Джампаоло Крепальді. Усунення релігійних символів з громадських установ -- саме по собі є проявом абсолютизму і інтегралізму, стверджує він. Воно виражає не світськість, а безцеремонність політичної влади, що бажає насильно викоренити релігію з суспільства. Посилаючись на захист від дискримінації віруючих інших релігій, подібна політика дискримінує саму релігію, зводячи її до суто приватного явища. Для Європи християнська релігія є складовим елементом громадської і політичної культури. Без коріння немає свободи, без ідентичності немає справжнього діалогу.

Проте, і це ще важливіше, рішення Суду помилкове тому, що, проголошуючи свою індиферентність по відношенню до всіх релігій, воно виявляє свою нездатність виносити раціональну думку про ті або інші релігійні ідеї.

Християнство заслуговує на визнання в політичних колах не лише через історичні і культурні причини, але тому, що воно сприяє загальному благу, возносячи душі до благого і істинного.

Розп'яття ж представляє істину про людину, вказує всім, віруючим і невіруючим, на цінність життя і любові. Політичне мислення, байдуже до релігії, зводить її до приватного явища, відрікається від себе самого, від своєї здатності, світської і раціональної, визнати істину релігії і визнати істину в релігіях.

Настільки слабке політичне мислення може привести до дуже небезпечного явища: позбавлене віри в себе, воно ризикує піти на поступки в багатьох питаннях, коли йдеться про достоїнство людини.

переклад Milites Christi Imperatoris

 

При цитуванні або використанні будь-яких матеріалів гіперпосилання на Milites Christi Imperatoris обов'язкове