Кардинал Шерер: «Недостатньо охрестити людину, а потім залишити нового християнина без ретельного воцерковлення»
31-10-2009
«Сьогодні ми, на жаль, змушені констатувати, що більшість католиків отримали Хрещення, але не євангелізацію». Так стверджує Бразилійський кардинал Оділо Шерер, архиєпископ Сан-Пауло. На думку єрарха, «недостатньо охрестити людину, а потім залишити нового християнина без ретельного воцерковлення». «Це все одно, що засіяти поле, а потім залишити його напризволяще: тоді не можна чекати рясних плодів. Це все одно, що посадити сад, а потім не піклуватися про нього. То хіба ж можна розраховувати на красиві і рясні квіти? - запитує кард. Шерер в єпархіальному тижневику «O Sao Paulo».
Він нагадує, що Хрещення - це «благодатний дар Божий, віра - дар Святого Духа». «Жити слід згідно християнської віри, а це - процес, який тягнеться через всі етапи життя. Хрещений повинен навчитися бути християнином подібно до того, як дитина - дорослою людиною, а потім - літньою». «Сьогодні ще більше, ніж в євангелізації катехуменів, ми потребуємо євангелізації більшості вже хрещених людей», підкреслив він.
Введення в християнське життя «починається з керигматичного благовіщення, за допомогою якого людина зустрічається з Ісусом Христом, встає перед центральним ядром християнської віри: Ісусом Христом, Сином Божим, який став людиною, нашим Спасителем. Що помер на Хресті заради любові до нас, воскрес з мертвих і сидить одесную Бога Отця, звідки прийде судити нас, живих і мертвих».
«Через Нього ми отримуємо спокутування і відпущення гріхів. Для усякої людини на цьому світі Він є шляхом, істиною і життям. Керигма, сповіщена з вірою і за допомогою свідоцтва, будить віру в тих, хто приймає її через натхнення Святого Духа» - пише кардинал Шерер. Лише після цього ми починаємо вступати в християнське життя, «навчаючись спілкуванню з Богом за допомогою молитви, пізнанню істини християнської віри, що сповідується в Символі віри і викладеної в Катехизмі Католицької Церкви».
Так само необхідно «навчитися слухати і приймати Слово Боже спільно з спільнотою віри, тобто з Церквою. Введення в християнське життя не може не ставити віруючого перед етичними наслідками, витікаючими із приєднання до Ісуса і приналежності до Церкви». «Впродовж всього свого життя християнин знаходиться в школі Євангелії, вчиться вірності Ісусові, слідуючи по Його слідах, навіть в самому кінці життя, перед смертю, тому що існує також християнське відношення до хвороби і смерті».
У всьому цьому, нагадує кардинал, «душекорисно пригадати, що йдеться не про просте розумове сприйняття, навіть якщо і воно є частиною процесу, бо віра потребує також розумового пізнання. Скоріш за все, йдеться про екзистенціальне розуміння». Життя по-християнськи, продовжує Шерер, «виражається в дружніх стосунках з Богом, нашим Отцем. Введення в християнське життя вінчається успіхом, якщо воно допомагає віруючим жити, як сини і дочки Бога». «Виховання дорослого християнина у дусі віри - це наша місія і наше зобов'язання, це - завдання Церкви. Хто вже є учнем Христовим, покликаний допомогти іншим людям стати, в свою чергу, учнями» - завершує своє послання Бразилійський кардинал Шерер.
переклад Milites Christi Imperatoris
При цитуванні або використанні будь-яких матеріалів гіперпосилання на Milites Christi Imperatoris обов'язкове