В очах багатьох українців Патріарх Кирил - людина, яка говорить те, чого насправді немає

03-08-2009

  • Категорія:


Глава інформаційно-видавничого управління УПЦ КП єпископ ЄВСТРАТІЙ (ЗОРЯ): "В очах багатьох українців Патріарх Кирило представ людиною, яка говорить те, чого насправді немає "

"Портал-credo.Ru": Пройшла вже велика частина візиту Патріарха Кирила до України. Які проміжні його результати, на ваш погляд?

Єпископ Євстратій: Якщо починати з позитивних результатів візиту, то, незалежно від волі самого Патріарха, його візит багатьом в Україні відкриває очі на дійсну природу поділу в українському православ'ї. Наполеглива проповідь Патріарха Кирила про єдність того, що він називає "історичною Руссю", про єдність Церкви, яку він розуміє як єдність Московського патріархату, багатьом відкриває очі на те, що візит Патріарха і його позиція мають, можливо, навіть не стільки політичну, скільки ідеологічну основу. Патріарх Кирил будує те, що він називає "російським світом" і "історичною Руссю", і Україні в цій конструкції відводиться дуже важлива роль, оскільки без Києва, без України дуже складно провести лінію спадкоємності від хрещення князя Володимира до нинішньої Московської патріархії. Але в той же час ця абсолютно органічна в устах Патріарха Кирила проповідь, яка багатьма в Росії сприймається з великим ентузіазмом, в Україні сприймається абсолютно інакше.

Коли Патріарх Кирил з наголосом говорить слово "наше" - наша історія, Київ - наш Константинополь, Київ - наш Єрусалим, наша спільна віра і так далі - для нього цей термін абсолютно прийнятний і зрозумілий. А в Україні виникає одне питання: якщо все українське - це "наше", тобто спільне для Росії і України, то де ж власне українське? Де проходить та грань в свідомості самого Патріарха, в його позиції між Україною і Росією? І чи проходить вона взагалі? У багатьох виникає відчуття, що цієї грані насправді немає, що Патріарх лише дипломатично визнає існування України як держави і українського народу, але насправді він не вважає ні Україну державою, ні український народ - окремим народом, а лише частиною народу "історичної Русі".

Думаю, що ця проповідь Патріарха Кирила, його заяви, які він робив за минулі дні, сприятимуть тому, що і українські церковні діячі, і суспільство в цілому ясніше зрозуміє, що причини поділу української Церкви знаходяться в ідеологічній і політичній площині. І насправді для створення єдиної Помісної Церкви серйозних перешкод канонічного і, тим більше, догматичного, віровчительського характеру немає.

Коли Патріарх Кирил сказав президентові, що ця Церква вже є - можливо з його точки зору, така заява здавалася сильним ходом. Але насправді цей хід був помилковим, тому що спекуляція на неоднозначності терміну "Помісна" користі не принесла. В очах багатьох українців Патріарх Кирил представ людиною, яка говорить те, чого немає насправді. Коли в Україні довгі роки говорять, що має бути єдина Помісна Церква, а Патріарх Кирил говорить, що вона вже є, для багатьох людей це дуже дивно.

Якщо говорити про самі події візиту, то слід пригадати, що Патріарх Кирил приїхав до Києва з дуже обережними заявами. Пригадаємо його слова на Володимирській горі: "Боже Великий! Єдину Русь-Україну бережи!" Але чим далі йшов візит і чим далі Патріарх від'їжджав від Києва, тим все більш жорсткими ставали його виступи. Як я можу судити по реакції, особливо негативно була сприйнята його прихована загроза на адресу українського народу, що якщо він підтримуватиме тих, кого Патріарх Кирило вважає розкольниками, то це принесе українському народові багато бід. Це було сприйнято як якась погроза, неповага до українського народу в цілому. Неповага до його права визначитися у напрямі свого духовного життя.

- Що Ви можете сказати про зміну маршруту і розкладу візиту і неприліт Патріарха Кирила до Рівного?

- Якщо говорити про недільний інцидент із зміною маршруту, то, наскільки я можу судити за повідомленнями ЗМІ, які посилаються на заяву МВС України саме охорона Патріарха дала вказівку змінити маршрут, а не адміністрація президента. Враховуючи відношення в російському суспільстві до президента України, з точки зору інформаційного приводу повідомлення російської сторони було побудоване грамотно. Президент сприймає Україну як недруга Російської Православної Церкви, і його секретаріат змінює програму візиту. Насправді Патріархові наполегливо пояснювали, що відвідини міста Рівне, тим більше Воскресенського кафедрального собору, який роздільний між Московським і Київським патріархатами, - верхня частина знаходиться в користуванні Київського патріархату, а нижня - Московського, буде сприйнято абсолютно неоднозначно і викличе досить сильне неприйняття.

Зібралася чимала кількість людей, які хотіли виразити свій протест. Враховуючи ті безпрецедентні заходи безпеки, які робляться довкола візиту Кирила, ту кількість охорони, яка його постійно супроводжує, я більш схильний до того, щоб довіряти повідомленням МВС, яке заявило в неділю, що саме за ініціативою охорони Патріарха Кирила маршрут був змінений, і він прилетів не до Рівного, а до Києва - і вже звідти на автомобілі поїхав в Свято-Троїцький монастир. Це для мене особисто є прикладом того, що Патріарх Кирил, можливо, не цілком вільний в ухваленні рішень про своє пересування під час візиту до України. Це рішення охоронна служба могла прийняти цілком автономно, враховуючи те, що організувати без ексцесів відвідини Патріархом Кирилом Воскресенського Собору в Рівному було б дуже складно. Зробити так, як це було зроблено в Києві, коли протестуючих відсували на 150-200 метрів. Враховуючи те, що Патріарх повинен був відвідати територію храму, який фактично належить Київському патріархату і на території якого прибічники Київського патріархату і прибічники політичних партій і організацій, що підтримують Київський патріархат, могли б знаходитися абсолютно вільно, тому що це територія і їх храму, забезпечити безпеку Кирила було б дуже складно.

Я хотів би відзначити один досить знаковий момент. В той час, коли Патріарх Кирило не полетів в Рівне, туди прилетів митрополит Володимир (Сабодан). Він без усякої охорони вільно прибув на територію Воскресенського собору, там звернувся до віруючих, які зібралися в очікуванні Патріарха Кирила, і ніхто йому не перешкоджав. Навіть на фотографіях видно, що митрополит Володимир переміщався по території з двома помічниками без будь-якої охорони. Цей момент мені здається показовим в тому сенсі, кого в Україні дійсно сприймають як пастиря. Навіть ті, хто є противниками позиції Московського патріархату, не сприймають митрополита Володимира як чужу людину, як агресора або загарбника. А в той же час виступу Патріарха Кирила в Донбасі і в Криму однозначно настроїли багатьох на те, що Патріарх Кирил - це російський політик, російський ідеолог, який приїхав до України для того, щоб інтегрувати її в російський світ. І відношення до нього виробляється відповідне.

- За Патріархом Кирилом невідступно слідує лідер "Партії регіонів" Віктор Янукович - претендент на президентське крісло на виборах, що наближаються. Як це зможе позначитися на результатах виборів для нього?

- В експертних оцінках я прочитав, що багатьом спостерігачам ця картинка постійного слідування Януковича за Патріархом Кирилом на всіх заходах викликала відчуття дежа-вю 2004 року. Тоді глава Російськой Федерації кілька разів приїжджав до України для того, щоб Янукович міг красуватися на його фоні на екранах телевізорів. Тим самим була продемонстрована підтримка Росією саме цього кандидата. Але як і в 2004 році такі заходи не допомогли Януковичу прийти до перемоги. Швидше, навпаки, залежність його від прихильності влади сусідньої держави, перешкодила. Так, думаю, і в цій виборчій кампанії у багатьох виникне питання: якщо кандидат в президенти ходить за Московським Патріархом, чи не буде він точно так само ходити і за російською державною владою, ставши президентом? Я думаю, що набагато вдаліший формат спілкування з Патріархом Кирилом вибрали інші потенційні кандидати в президенти України: Віктор Ющенко, Юлія Тимошенко, Володимир Литвин. Вони зустрілися, поспілкувалися, але не супроводжували Патріарха Кирила постійно.

Розмовляв Володимир Ойвін,

для "Портала-credo.Ru"

http://christusimperat.org/ru/node/16726