Релігієзнавець Людмила Филипович про Кирила

02-08-2009

  • Категорія:


31 липня гостею програми Української служби Бі-Бі-Сі «Добрий вечір з Лондона!» була релігієзнавець Людмила Филипович.
Людмила Филипович - завідуюча відділом релігійних процесів Інституту філософії Національної Академії наук України, але сама каже, що вивчення релігії також є її хобі.

Вона розповіла, що в Україні зараз представлено «лише» 100 релігій, а у світі всього 30 тисяч.
Зокрема, каже пані Людмила цікаві примітивні культи та релігії майбутнього - синтез існуючих традицій. Усі ці речі доводять, що духовне життя не стоїть на місці.
Кирил і його візит - гаряча тема

Проте, слухачі програми найбільше ставили запитань стосовно візиту в Україну Патріарха Російської православної церкви, Кирила.
Один слухач сказав, що «Кирил сплутав Україну з Рязанською губернією, він гість на нашій землі, але, здається, забув про це.»
Людмила Филипович відповіла, що краще намагатися обговорювати його програму, але визнала, що її, як українку, розчарувала риторика Патріарха.
«Ми думали, що візит буде носити інший характер. А розгортання цього візиту мені додає песимізму. Я очікувала, що це буде пасторське відвідування. А це не тільки зустріч з паствою... Таке враження, ніби він не враховує ті майже 19 років незалежності України. Це життя майже цілого покоління. Вже виросли діти, які і знати не знають про Радянський Союз.»
Людмила Пилипович каже, що очікувала, що Патріарх звернеться українською мовою, нехай і скаже всього кілька слів. Папа Римський так зробив.
«Я не почула, щоб до мене звернулися як до українки, а тільки «ця країна, цей народ».
Проте, релігієзнавець визнає, що у Патріарха є своя паства.
«Його радо зустрічають на Півдні і Сході України.»
Людмила Филипович відзначила і зміну риторики священика, по тому як він рухається Україною. У Києві він лунав нейтрально - на Сході риторика стала жорсткішою Заяви про те, що Україна не дозріла до автокефальності.
«У нас є багато помісних церков. І баптисти, і католики, і греко-католики,» - каже Л.Филипович.
Русь та її спадкоємці - Україна і Росія
Людмила Филипович: «Наша історія завжди піддається суб'єктивному прочитанню. Нам завжди дають різні бачення.»
«У Патріарх Кирила є своя історіософія. Але нам вона не потрібна. У нього є головними позиції єдності, зв'язків і так далі. Коли Володимир хрестив киян у річці Почайній, звичайно, Москви, як такої не було.»
Слухач: "Наскільки важливим є Київ для московського православ'я?"
Людмила Филипович: «Уявіть, що ми заберемо у Росії всю її історію до 1448 року - стане ясно, що вона не апостольська. Чим займалися ці люди, в межах якої духовності розвивався цей народ? Я передбачаю, що росіяни навряд чи відмовляться від православ'я.»
Чи справді є цивілізаційний розлом України - схід і захід?
Концепція Семюеля Хантінгтона на 20 років застаріла. Чому ми маємо бути «приречені» до православ'я?. Православ'я не є домінуючою, але є найбільшою конфесією.
Питома вага православних зменшується. На сьогодні 52% релігійних організацій є православними. На сьогодні є багато новітніх течій.

http://www.bbc.co.uk/ukrainian/indepth/story/2009/08/090801_friday_religion_kk.shtml