Позбавлення статусу клірика о.Власіча не є вираженням думки Святого Престолу про явища в Меджугор'ї

01-08-2009

  • Категорія:


Ватикан, 1 серпня 2009, Zenit - Agnuz - Той факт, що Папа Бенедикт XVI задовольнив прохання о. Томіслава Власіча про позбавлення його статусу клірика, не є вираженням думки Святого Престолу - позитивної чи негативної - відносно свідоцтв про явища в Меджугор'є, заявив генеральний прокуратор Ордену Братів Менших (Францисканців).

О. Франческо Браві повідомив агентство ZENIT про те, що позбавлення статусу клірика не було мірою, прийнятою Святим Престолом, але воно мало місце у відповідь на прохання, представлене тим, хто до недавнього часу був францисканським священиком, який виявив бажання, щоб з нього зняли не лише обітницю священичої безшлюбності, але і всіх чернечих обітниць.

О. Браві підкреслив, що, хоча це правда, що Власіч був заступником настоятеля Меджугор'я, коли з'явилися перші свідоцтва про явища (які в даний час вивчаються відомствами Святого Престолу), але вже більше двадцяти років він живе в Італії.

Він був ченцем францисканської провінції св. Бернардина Сієнського (Аквіла), і заснував в Меджугор'ї спільноту "Kraljice mira potsuno Tvoji - ро Mariji k Isusu" (Цариця Миру, ми всі Твої - до Ісуса через Марію).

Власіч попросив Святий Престіл про диспенсацію від обов'язків священичого служіння, оскільки не бажає перейняти на себе санкції, приписані Конгрегацією віровчення декретом (prot. 144/1985) від 25 січня 2008 року, за підписом префекта Конгрегації кардинала Уїльяма Левади і архиєпископа Анджело Амато, секретаря відомства.

У декреті, обнародуваному монс. Ратко Перічем, єпископом Мостар-Дувно, єпархії, в якій знаходиться Меджугор'є, за дорученням цієї ж ватиканської Конгрегації, наголошується, що санкції були винесені у відповідь на "поширення помилкового вчення, маніпуляцію свідомістю вірних, підозрілий містицизм, непокору і звинувачення contra sextum" (тобто, в порушенні шостої заповіді). Декрет постановив п'ять санкцій, серед яких - обов'язок залишатися в одному з будинків францисканського Ордену регіону Ломбардія, визначеному генеральним міністром о. Хосе Р. Карбальо, і заборона на спілкування з спільнотою Цариця Миру і з її членами.

Одночасно з цим йому абсолютно заборонено здійснювати будь-яку форму апостольства, так само як і робити будь-які заяви, особливо по Меджугор'є.

О. Власіч зіграв важливу роль на початку розповідей про явища Діви Марії в 1981 році, тому що працював в цій парохії, хоча і не був настоятелем. Потім, в 1985 році він переїхав до Італії.

Він неодноразово давав тлумачення розповідям ясновидців, в усній і письмовій формі, але інколи самі ясновидці опротестовували його. Наприклад, він стверджував, що заснована ним спільнота народилася у відповідь на бажання, виражене Дівою: цей факт заперечила ясновидиця Марія Павлович в листі, направленому до Святого Престолу.

Єпископ Мостару публічно заявив про те, що не вірить свідоцтвам, пов'язаними з явищами в Меджугор'є, проте досьє з цими розповідями в даний час вивчається Конгрегацією віровчення.

У книзі, опублікованій кардиналом Тарчизіо Бертоне, державним секретарем Бенедикта XVI і колишнім секретарем Конгрегації віровчення, "Остання ясновидиця Фатіми" (вид-во Rai-Rizzoli, 2007, стор. 103-104), говориться, що "заяви єпископа Мостарського висловлюють його особисту думку, вони не є остаточною і офіційною думкою Церкви. Все повертається до заяви єпископів колишної Югославії від 10 квітня 1991 року, яка залишає відкритими двері для майбутніх досліджень. Тому перевірка повинна продовжуватися. Тим часом дозволені приватні паломництва вірних у супроводі пастирів. Всі католики можуть здійснювати паломництво в Меджугор'є, в місце марійського культу, де вони можуть виразити себе в різних формах вшанування".

http://christusimperat.org/ru/node/16649