Маркс проти Маркса. Баварський архиєпископ випустив новий "Капітал"

10-06-2009

• Категорія:

• Теги:

• цікавинки |
• культура і суспільство

Як кажуть, Карл Маркс помер. Його роздавили розвалини Берлінської стіни і уламки радянської імперії. Але далеко не всі переконано в тому, що філософ і економіст з Тріру дійсно загинув. Як не парадоксально, до цих скептиків відносяться деякі видні представники Римо-Католицької Церкви. Наприклад, архиєпископ Мюнхенський і Фрейзінгський, за іронією долі виявився однофамільцем основоположника наукового комунізму, Рейнхард Маркс. До свого призначення до Мюнхена він був єпископом в місті Трірі - на батьківщині автора "Капіталу". Можливо, тоді у нього і виник задум написати книгу з такою ж назвою. А торік архипастир Баварської єпархії, одній з найважливіших в Німеччині, опублікував книгу під назвою "Капітал. Християнська критика логіки ринку", яка швидко стала бестселером. Недавно в газеті Repubblica з'явилося інтерв'ю, яке архиєпископ Маркс дав італійському журналістові Андреа Тарквіні з приводу виходу в світ своєї книги.

Праця німецького архиєпископа особливо актуальна в умовах світової фінансової кризи, коли деякі тези Карла Маркса знову привертають увагу громадськості і вчених. Але Рейнхард Маркс написав свою книгу ще до виникнення кризи, тобто не під впливом злоби дня. Це збільшує її наукову цінність. Католицький архиєрей підкреслює, що Карл Маркс для християнина "противник, що заслуговує на великої повагу". Які ж з його ідей для нас сьогодні можуть бути цінні?

"Католицька соціальна доктрина, - заявляє Рейнхард Маркс, - відноситься дуже серйозно до Карла Маркса і до його аналізу капіталізму. Не можна заперечувати, що багато що з того, що він сказав про соціальну нерівність в XIX столітті, було правильно. Маркс проаналізував працю як різновид товару і економіку всіх галузей життя. Він передбачив суть глобалізації капіталу і зрозумів, що цей процес міг би якісно змінитися і привести до ще більшої несправедливості". Архиєпископ нагадує, що Освальд Нелл-Бройнінг, один з найбільших представників соціальної доктрини Римо-Католицької Церкви, сказав: "Ми всі виросли на плечах Маркса". За цей вислів він піддавався жорсткій критиці, але, тим не менше, був правий.

"Головні положення католицького соціального вчення, - продовжує мюнхенський архиєпископ, - зокрема, принцип, згідно якому економіка повинна служити людському роду, а не навпаки, - це виявилося забутим в умовах турбокапіталізму останніх двадцяти років".

Для християн залишається неприйнятним класовий підхід Карла Маркса, який назвав релігію "опіумом народу".

Чи є точки зіткнення або навіть більше - можливість примирення між вченням Карла Маркса і соціальною доктриною Римо-Католицької Церкви?

На думку баварського архиєпископа, таких точок зіткнення дуже мало. В кращому разі вони є в історичному аналізі соціальної несправедливості і її причин. "Звичайно, не можна необачно вважати Маркса відповідальним за злочини, які інші зробили в його ім'я, - пише Рейнхард Маркс. - Але, тим не менше, у Маркса є тоталітарна ідея суспільства - ідея, яку я відкидаю. Це суспільство, розділене на класи, в якому одні люди протиставляються іншим. Для мене як християнина це неприйнятно, тому що я вважаю кожну особу образом і подобою Божою".

В Німеччині після Другої світової війни затвердилася ідея "соціального ринкового господарства", метою якого був "цивілізований капіталізм". Чи можливо це? "Карл Маркс, - підкреслює архиєпископ, - думав, що капіталізм рухне із-за своїх протиріч. Він передбачив, що розгнузданий капіталізм міг би стати загрозою для всього світу. Сьогодні ми бачимо, що він був правий. Немає альтернативи приборканню капіталізму. Ми потребуємо нового порядку, заснованого на всесвітньо визнаних принципах. Без цих принципів капіталізм стане деструктивною силою".

Які ж конкретні поради дає урядам розвинених країн баварський архиєпископ, спробувавши переоцінити вчення Карла Маркса?

"Дуже важливо, - заявляє він, - не відкладаючи, запустити необхідні довгострокові, але реалістичні реформи. Необхідно ввести нові правила в світі економіки і фінансів. Потрібно зробити так, щоб більше нікому не були вигідні дика спекуляція, хижацтво і аморальність. Крім того, всі ми повинні визнавати ті цінності і чесноти, які відвіку наказують, як повинні поводитися підприємець і комерсант, щоб бути людьми, гідними поваги і честі".

Рим

Джованні Бенсі - італійський політолог і журналіст

http://christusimperat.org/ru/node/14801