Креаціоністи з дарвіністами обговорюють створення Всесвіту

29-05-2009

• Категорія:

• Теги:

• наука і віра

КИЇВ - З 25 травня по 1 червня, з нагоди 200-річчя з дня народження Чарльза Дарвіна, в Києві проходить Всеукраїнська публічна дискусія дарвіністів та креаціоністів на тему «Світоглядний вибір і майбутнє науки та освіти в XXI столітті», організаторами якої виступили Інститут проблем походження і розвитку Всесвіту і життя (ІППРВЖ), Товариство «Знання» України, Національна академія наук України і Київський планетарій.

Як повідомили кореспонденту РІСУ Миколі Малусі організатори, в рамках заходу вдалося провести: Міжнародну науково-практичну конференцію «Світоглядний вибір і майбутнє науки та освіти в XXI столітті» (присвячена диспуту креаціонізму та дарвінізму); виставку «Популярно про креаціонізм»; ярмарок наукової, науково-популярної та публіцистичної літератури з креаціонізму; публічні диспути між вченими України, Росії і США стосовно походження і розвитку Всесвіту та життя на Землі тощо.

Свою підтримку заходу висловили Міністерство освіти України, Комітети ВР з питань науки і освіти та культури і духовності. Дискусія відбувається без прямої участі якоїсь із церков, а запрошені священнослужителі виступають як приватні особи - учасники конференції та диспутів, запевнили керівники оргкомітету.

Зі слів одного із організаторів Богдана Рудого (ІППРВЖ), ключових заходом є науково-практична конференція, в якій взяли участь біля 80 науковців природничої, гуманітарної та теологічної наук з України, Росії та Сполучених Штатів. Основна тема конференції: припустимість повної довіри теорії дарвінізму про походження людини. «Наша головна мета - підписання резолюції вченими різних наукових напрямків про можливість інтеграції релігійної теорії та наукової, - розповів РІСУ Б. Рудий. - Принаймні, ми сподіваємося розширити наукову парадигму щодо створення світу».

Проблема полягає в тому, що деякі християни почали нехтувати наукою, розповів РІСУ доктор з теоретичної фізики елементарних частинок (Ph.D. in theoretical particle physics), професор фізики Університету штату Іллінойс (University of Illinois) Ричард Кархарт (Richard A. Carhart). «Тому необхідно розвивати «наукову апологетику», прагнути довести Божественне походження всесвіту, використовуючи наукові відкриття», - впевнений вчений.

Позитивно оцінює подібного роду дискусії і доктор філософії, викладач Українського Католицького Університету Петро Гусак: «В сучасному світі зі спадків марксистсько-ленінської ідеології нам залишився еволюціонізм, який чомусь вважають досягненням біології». На думку вченого, еволюціонізм є хибною інтерпретацією біологічних даних. На запитання кореспондента РІСУ про часто згадуване протиріччя між Біблією та науковими відкриттями вченими-еволюціоністами П. Гусак відповів, що Святе Письмо треба сприймати належним чином - числа, часи, тривалості мають символічне значення. «Щоб інтерпретувати те, що сказано у Святому Письмі треба мати добру екзегезу, добре тлумачення Письма», - наголосив він.

Священик РПЦ, автор низки книжок з креаціонізму Тімофей Алфьоров зауважив, що роль церкви - в дискусії між креаціоністами та еволюціоністами - полягає в тому, щоб звернути увагу людей до цих питань. «При чому, викладатися повинні обидві теорії, щоб кожна людина мала вільний вибір, оскільки це Божий принцип», - підсумував о. Тімофей Алфьоров.

Публічна дискусія є продовженням Острозької конференції «Парадигми творення в сучасній науці: на шляху до інтегрованого світогляду», що відбулася у листопаді минулого року. Та конференція була першою спробою наукового дискурсу 70 вчених з України, США, РФ і Південної Кореї щодо співіснування дарвінистської та креаціоністської теорії про походження життя.

http://www.risu.org.ua/ukr/news/article;29257/