Адвент-1

26-11-2010

Подходит к завершению еще один литургический год. В следующее воскресенье 28 ноября Католическая Церковь будет отмечать 1-ое воскресенье Адвента. В самом начале пути к Рождеству Священное писание напоминает нам о недолговечности всего, что нас окружает. В 24 главе Евангелия от Матфея, которую Церковь предлагает нашему прослушиванию в следующее воскресенье, говорится о днях Ноя. Почему Господь решил говорить с нами о подобных тревожных вещах? О потопе, о катастрофе? О ничего не ведающих людях, которые не ждали никакого катаклизма, а спокойно жили, ели, пили, играли свадьбы. Очень похоже на нас в этот период Адвента. Зачем же Господь сгущает краски и вместо того, чтобы создать приятную, домашнюю рождественскую атмосферу, заставляет нас волноваться и впадать в панику? Дело в том, что Бог говорит не что иное, как правду. Всё рано или поздно закончится. И нам неизвестно, когда это произойдет, и каким образом. Драма человека заключается в том, что он может забыть, что он не вечен. И Священное Писание старается помочь нам, научить нас правильному взгляду на вещи и на самих себя. Есть люди, которые живут так, будто они вечны. Такие люди думают, что вся их жизнь - здесь, на земле. То есть ограничивается этими 70-80 годами земного существования. Поэтому земная жизнь превращается в некий абсолют. Таким же абсолютом становятся все сегодняшние проблемы и заботы. Сколько раз мы сделали из мухи слона, придавая слишком большое значение какой-нибудь конкретной проблеме? Какая-нибудь неудача или отказ представлялись нам в неком окончательном ключе. Мы забываем, что вся наша жизнь разворачивается с учетом жизни вечной, рая. Придет Господь и возьмет нас. Та наша часть, которая будет взята Господом - пойдет на небеса, то, что не будет взято, останется на земле. Как написано в Евангелие от Матфея: «Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется. Две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется». (Мф 24, 40-41) Это разделение на взятых и оставленных показывает, что не всё пойдет на небеса, кое-что останется здесь, на земле. Существуют чувства, поступки, мысли, которые просто необходимо оставить на земле, предать земле, потому что они не приводят ни к чему хорошему, то есть не ведут человека в рай.

Как же правильно жить? Разбираемый нами текст дает нам очень мудрый совет о том, как правильнее, грамотнее, лучше жить. Евангелие призывает нас жить с учетом последнего дня, с учетом того, что нас что-то ожидает после смерти. И жить следует именно ради этого. Глупо жить и стараться ради вещей, которые всё равно у меня отнимет смерть, и которых я могу лишиться в любой момент.

На что мне нужно ориентироваться, принимая решения? На то, за что мне не будет стыдно в будущем, на то, о чем я не пожалею, за что мне будет стыдно. С небольшой оговоркой можно согласиться со словами Николая Островского, который писал: «Жизнь дается человеку один раз и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Человек каждый день ставиться перед выбором: так поступить или иначе, солгать или сказать правду, украсть или положиться на Божественное Провидение, устоять перед соблазном или поддаться ему. И в эти моменты проходит Господь и говорит нам: «Помни, что ничто не вечно, всему настанет конец. Делай твой выбор, помня об этом». Подобный призыв не должен восприниматься, как угроза. Наоборот. Это правда, о которой напоминает нам Господь. И лучше горькая правда, чем сладкая ложь. Лучше знать, что и наша жизнь когда-то закончиться, чем заблуждаться и думать, что всё идет, как надо, что в конце концов всё устроиться, всё останется таким, как есть. Ведь ничего не останется таким, каким есть.
Мы должны делать наш выбор, думая о том, будет ли нам за него когда-нибудь стыдно, пожалеем ли мы когда-нибудь об этом выборе. Иногда трудно оставаться на стороне добра. В семейной жизни, между родственниками и близкими часто возникают ссоры. Порой кажется невозможным сдержаться, появляется огромное желание сделать другому больно, хотя бы словом, или отомстить, окончательно порвать отношения и тому подобное. В такие моменты полезно помнить, что, в конце концов, нам придется дать ответ за все наши действия. Нужно думать о последнем дне нашей жизни, о последней минуте, когда подводится итог всего пережитого. И за некоторые наши поступки нам станет очень стыдно. Поэтому необходимо выбирать то, за что мы бы гордились сами собой. Какая разница, если мы потеряем минутную славу, если в конце нашей жизни мы сможем сказать: «Я искренне пытался любить. Я действительно старался сделать всё возможное в данном случае. Я попытался простить своего беспутного сына. Или я попытался принять своего отца таким, какой он есть, со всеми его слабостями и недостатками. А с братом... хоть он и порвал со мной отношения, но я не собираюсь рвать с ним». И я смогу предстать пред Господом и сказать ему: «Я попытался любить своего брата».

Часто мы близоруко смотрим на нашу действительность. Мы не видим дальше сегодняшнего дня. И так будет и в пришествие Сына Человеческого. Как перед потопом люди ели и пили и не думали о том, что этому всему придет конец, что надвигается потоп. Ной - персонаж очень необычный. Все мы знаем, что он построил ковчег. Но не все помним, что Ной жил в горной местности. Согласитесь, что построить лодку в горах - факт довольно экстравагантный. Зачем Ною была нужна лодка так далеко от моря? Потому что он смотрел на вещи в ином ракурсе. Есть люди, которые оценивают вещи и события, исходя из причины: почему это произошло? А есть такие, которые задумываются об их назначении: то есть, зачем, для чего это нужно? Ной, благодаря Святому Духу, знал, что вся ситуация вокруг него, стиль жизни, который вели люди, не вели ни к чему хорошему. Он знал, что такой ситуации Бог скоро положит конец. Ной умел предвидеть последствия действий. Мы иногда что-то делаем, не задумываясь, куда нас это приведет. Но даже когда не ясно, куда нас может привести тот или иной выбор, то ли иное действие, необходимо стоять на стороне Бога. Не для того, чтобы чувствовать себя молодцом, а потому что стоять на стороне правды всегда приводит к чему-то хорошему.
Этот Адвент призывает нас не останавливаться на сегодня, стараться распознать конечную цель ситуаций, в которых мы находимся, научиться иметь неинфантильную перспективу. Дети живут только в настоящем и видят вещи, какими они являются на данный момент. Взрослые могут предугадать последствия действий, могут видеть жизнь в перспективе. Взрослый задумывается о своем будущем, знает, что рано или поздно ему придется держать ответ за все свои поступки.
Если всё сказанное выше нас удручает, кажется мрачным, значит, мы не идем в ногу с правдой и еще не способны думать, как здравомыслящие люди, готовые к прочному созиданию.

Источник: Радио Ватикан

При цитировании или использовании любых материалов гиперссылка на www.christusimperat.org/ru обязательна