Страсбургский суд навязывает новый тоталитарный режим, считают участники римских дебатов вокруг «дела о Распятии в школах»

25-06-2010

• Категория:

• Теги:

• христианофобия |
• христианство и политика

«Нельзя мыслить и осуществлять светские принципы Европы, нанося рану глубоким чувствам народа»: об этом заявил глава Итальянского государства Джорджо Наполитано в послании к участникам круглого стола «Ценности и право. Дело о Распятии». Он состоялся 23 июня в Риме по инициативе движения «Христианский гуманизм». Приветствия участникам прислали также госсекретарь Ватикана кардинал Тарчизио Бертоне и премьер-министр Сильвио Берлускони. Свою точку зрения высказали, среди прочих, министр труда Саккони и юристы, среди которых кардинал Хулиан Херранц, бывший президент Папского совета по толкованию законодательных текстов. Он подчеркнул, что уважение к символу Распятия равнозначно уважению свободы вероисповедания.

Итак, президент Наполитано подтвердил свою позицию, занятую уже многими в Европейском Союзе: касательно религиозной символики решения должны принимать отдельные государства, а не трибуналы. Наряду с убежденностью в том, что Распятие - выражение не только религиозных ценностей, но прежде всего фундаментальных ценностей нашей цивилизации. Эти аргументы были приведены как основные в обжаловании решения Европейского суда по правам человека, когда Италия высказалась в защиту Распятия в школьных классах. Десять государств формально поддержали Италию, а еще четыре выразили свою солидарность. Напомним, что все началось 3 ноября, когда в Стасбурге приняли заявление финки, проживающей в Италии: она боролась за свое право на воспитание детей по светским принципам, которое якобы попирается наличием Распятия в классе. Суд - уточним, что речь идет о Совете Европы, а не о Европейском Союзе, -- должен вынести решение в Большой палате, в состав которой входят 22 судьи, а не 7, как в первой инстанции. Сентенция прозвучит 30 июня, точнее, в этот день будет рассматриваться иск. Сейчас невозможно сказать, будет ли принято решение в тот же день, или Палата назначит для этого другую дату.

Кардинал госсекретарь Тарчизио Бертоне в своем послании подчеркивает, что «выставление иконы Распятого Христа - это выражение самоидентификации, тесно связанное с религиозным чувством, историей и традицией Италии, равно как и европейских народов». Те же слова прозвучали в докладе монс. Паоло де Никколо, управляющего Папским домом: «Речь идет о Распятом Иисусе. Он является не только частью нашей глубокой и существенной религиозности, но и корнями нашей христианской культуры - не только итальянской, но и европейской, включая Россию и Восточную Европу, а значит, не только западной культуры».

Безусловно, для верующего человека Крест - это нечто большее, чем культурное явление, и в этом смысле многое помогают понять слова Папы Бенедикта XVI , которые он произнес во время недавней поездки на Кипр в никосийском храме Святого Креста. Папа употребил замечательное прилагательное: Крест - сказал он - «красноречив». В этом слове заложен призыв прислушаться.

Надо сказать, что римские дебаты выявили само ядро проблемы: лаицистский фундаментализм, искажение позитивной светскости, пытается навязать себя в качестве закона. Лаицизм апеллирует к светскости, но навязывает себя как новую религию нейтралитета, то есть безличия, утери идентичности. Политики, церковные деятели и юристы согласны в том, что Распятие не угрожает светскому государству, потому что Христос учил отдавать кесарю кесарево, а Богу - Богово. Скорее, Распятие является высочайшим символом человеческих ценностей нашего общества еще прежде, нежели религиозных. Достаточно вспомнить, что агентство, занимающееся человечеством на международном уровне, именует себя «Красным Крестом».

Чего же ожидать от грядущей сентенции Страсбурга? Кардинал Херранц надеется, что будут признаны две вещи: то, что правительства находятся на служении обществу, и то, что наднациональные организации служат европейскому обществу, а не навязыванию определенных идеологий. В случае первой сентенции победила именно идеология лаицисткого типа. Но она не вправе навязывать себя обществу, в основном христианскому или в любом случае с сильным религиозным компонентом. Создается впечатление, что цель суда - именно навязать собственную философию лаицизма, которая противоречит здоровой светскости. Это - знак антикультурного упорства. Мы должны опасаться нового тоталитаризма, диктатуры релятивизма, агностического и лаицистского режима, стремящегося свести религию к личному делу совести, исключая всякое публичное проявление веры. А это идет не только вразрез с учительством Церкви, но и вразрез с Декларацией прав человека, 18-я статья которой гласит: основоположным правом человека, врожденным, неотъемлемым правом является право на религиозную свободу и право исповедовать свою веру в публичном и частном порядке. Оно не может быть отменено никаким национальным или международным законодательством. Отрицать это право означает следовать тоталитаристскому менталитету.

Источник: Радио "Ватикан"

При цитировании или использовании любых материалов гиперссылка на www.christusimperat.org/ru обязательна