В Туркменистане зарегистрирована Римско-Католическая Церковь

17-03-2010

  • Категория:


В пятницу, 12 марта, в Туркменистане официально зарегистрирована Римско-Католическая Церковь. Об этом сообщил о. Андрей Мадей ОМІ, более 10 лет работающий в этой стране.

До этого времени Церковь в Туркменистане была неофициальной, существовала как дипломатическое представительство Святого Престола. «Только под сенью нунциатуры мы существуем как католическая миссия. У нас есть одна часовня, открытая для всех. На это согласилось правительство Туркменистана» - сказал о. Андрей ОМІ.

В настоящее время на территории Туркменистана существует одна Римско-Католическая община в Ашхабаде, насчитывающая 100 верующих.

По материалам www.catholic-media.org

перевод Milites Christi Imperatoris

 


Краткий очерк из истории Католической Церкви в Туркменистане

Территория нынешнего Туркменистана вплоть до 1925 г. входила в состав так называемого Туркестанского края, центр которого находился в г. Ташкенте, столице современного Узбекистана.

В 1897г., в Туркменистан был командирован Управляющим Могиловской Архиепархии епископом Сымоном, священник Ю.Б. Пранайтис. Он посетил Красноводск, Кизил Арват, Асхабад, Мерв, Чраджуй.

По некоторым источникам на 1903-1904гг. количество римо-католиков в Асхабаде составляло -1315 человек, в Красноводске -289, в Кушке -7, в Кизил-Арвате -79, в Мерве -77.

Л. 108. Маршрут на следование римско-католического священника в пределах Туркменистана военного Округа для исполнения духовных треб в войсках в 1902г.
По существовавшим в Российском государстве законам, католические храмы строились на добровольные пожертвования прихожан. Житель Асхабада, коллежский советник Буткевич, отдал в пользу церкви необходимый для строительства участок земли.

Хотя в бумагах речь идет о молитвенном доме, в Асхабаде был построен настоящий костел. В архивах сохранилась его старинная фотография.

Однако, после постройки костела здесь не было постоянного пастыря. Приезжали ксендзы из Ташкента примерно раза 2 в год. Это отразилось на духовном состоянии прихожан: упала жертвенность, многие утратили веру отцов. Такое положение оставалось вплоть до 1915г., до того момента, когда в Асхабад приехал кс. Шикшнель. С его приездом верующие католики вновь воспряли духом, с каждым днем возрастала жертвенность, происходила катехизация детей, возник церковный хор, на богослужение стало приходить больше людей. Но счастье было недолгим. В середине января 1917 г. кс. Шикшнель вновь выехал в Ташкент. Пример Асхабадского костела был типичен для Туркменистана тех лет, так как в колониях католиков в Мерве, Кизил-Арвате, Красноводске, Керках так же не было постоянных священников.

В Кизил-Арвате в 1905г. тем же куратором Пранайтисом была основана Церковь имени Святого Экспедита. Выстроена из тесанного камня, освящена в 1909г.

В уездном городе Красноводске Закаспийской области, где в 1905г. была основана, а в 1911г. освящена священником Пранайтисом часовня из тесанного камня во имя Богородицы Звезды Моря.

Только на территории нынешнего Туркменистана, на землях тогдашней Закаспийской области насчитывалось: 27 Православных Церквей, 6 Православных часовен, 2 Римско-Католические Церкви, 1 Евангелическо-Лютеранская церковь, 4 Армяно-Григорианские Церкви, 6 сектантских молитвенных домов.

Источник: www.catholic-turkmenistan.org

При цитировании или использовании любых материалов гиперссылка на www.christusimperat.org/ru обязательна