Папа Бенедикт XVI совершил вечерню в кафедральном соборе города Аосты

26-07-2009

• Категория:

• Теги:

• Папа Римский

В пятницу 24 июля Папа Бенедикт XVI совершил вечерню в кафедральном соборе города Аосты, региональном центре итальянской области, где проходит летний отдых Папы в горах.

Во время вечерни Святейший Отец произнес впечатляющую проповедь, из которой предлагаем вашему вниманию несколько фрагментов.

«В моей недавней энциклике я пытаюсь продемонстрировать первенство Бога, как в личной жизни, так и в истории, обществе и мире. Несомненно, избрание Бога глубоко личный выбор. Если главные отношения, отношения с Богом, не являются живыми, не переживаются, то все другие отношения не могут найти правильного оформления. Это важно также для общества и для человечества. Если отсутствует Бог, если можно обойтись без Бога, то отсутствует компас, показывающий совокупность всех отношений, показывающий путь, куда идти.

Мы должны вновь внести в этот мир реальность Бога, познать Его, сделать Его присутствующим. Но как можно познать Бога? Во время визитов ад лимина я говорю с епископами, прежде всего, африканскими. Также общаюсь с епископами из Азии, Латинской Америки, где еще присутствуют традиционные религиозные верования. Естественно, бывает много различных деталей, но также общих элементов. Все знают, что есть Бог, единый Бог, что слово «Бог» - единственного числа, что нет богов, а есть Бог. В то же время этот Бог кажется, отсутствует, очень далек, не участвует в нашей повседневной жизни, скрывается, мы не знаем Его лика.

Религия, в общем, занимается более близкими вещами и силами, духами предков и т.д. Потому что Бог слишком далек и приходится справляться с этими близкими силами. Сущность евангелизации заключается именно в том, что далекий Бог становится близким, что Бог более не далек, а близок, что ныне можно поистине познать этого «знакомого и незнакомого». Господь показывает Свой Лик, открывает покров с лица Своего.

Поскольку ныне Бог бывает близким, мы знаем Его, Он открывает нам Свой Лик, входит в наш мир. И вот, нет больше нужды справляться с этими другими силами, ибо Он - истинная сила, Всемогущий.

Не знаю, (продолжил Папа) что в итальянском тексе мы пропустили слово «всемогущий», но также верно, что мы испытываем чуть не угрозу от всемогущества, кажется, что оно ограничивает нашу свободу, что оно слишком тяжеловесно; но мы должны понять, что всемогущество Бога не есть произвольная сила, ибо Бог - Добро, Истина, и потому - всё. Он не может действовать против блага, истины, любви или свободы, ибо Он сам - Благо, Любовь, истинная Свобода. И поэтому все, что Он делает, не может противится истине, любви и свободе. Верно - противоположное. Бог есть хранитель, защита нашей свободы, любви и истины. Его всевидящее нас око не есть дурной глаз, надзирающий над нами, но присутствующая любовь, никогда на покидающая нас, дающая нам уверенность, что благо - быть, жить. Это - око любви, дающее нам жизнь. Бог - всемогущ и милосерд.

В понимании власти мира сего, нашего мира, мы думаем об обладании большим имуществом, о способности говорить о проблемах в мировой экономике, располагать капиталом, влиять в мире на рынок. Думаем о человеке, обладающем военной властью, угрожающим. Вопрос Сталина: «сколько дивизий у Папы?» все еще характерен для обыденного понятия о власти. Властью обладает тот, кто может быть опасным, угрожать, разрушать, держит в руках много в мире сем. Но Откровение говорит нам - «это - не так». Истинная власть - это сила благодати и милосердия. В милосердии Бог открывает Свою истинную силу.

Остается трудный вопрос: ... почему необходимо было страдать, чтобы спасти мир. Было необходимо, потому что в мире существует много зла, несправедливости, ненависти, насилия. Этот сонм жертв ненависти и несправедливости имеет право на справедливость. Бог не может игнорировать вопль страдающих, притесненных несправедливостью. Прощать - не означает игнорировать, а преобразить. Бог, входя в этот мир, противиться океану несправедливости более великим океаном добра и любви. Это - тайна Креста. С этого момента против океана зла выходит безмерный океан, больший, чем все несправедливости мира - река добра, истины и любви. Таким образом, Бог прощает, преобразовывая мир, входя в наш внутренний мир ради того, чтобы в мире поистине была сила, река благ, превышающая всё зло на земле.

http://www.radiovaticana.org/rus/Articolo.asp?c=305016