Вступление

• Категория:

• Харизматичное Обновление

Среди множества течений в Католической Церкви наибольший резонанс был вызван именно Католическим харизматичным движением. Жизненна практика католиков-харизматов часто вызывает удивление и, к сожалению, даже сопротивление определенных кругов в Церкви. Такие сугубо харизматичные феномены, как дар языков или отдых в Духе, или дар пророчества, или громкое прославление, время от времени, наталкиваются на непонимание тех, что недостаточно осведомлены с их богословской подпочвой и укоренением в церковной традиции.

Самые распространенные упреки по адресу католиков-харизматов можно свести к нескольких пунктам:

1. Харизмы были нужны в ранней Церкви, чтобы утверждать новообращенных язычников в христианстве, в настоящий момент они не нужны, потому их нет в Церкви.

2. Харизматичное движение является выражением модернистских тенденций, не укоренившееся в католической традиции.

3. Харизматичное движение противиться традиции христианского Востока.

4. Дар языков (гласолялия) является болезненным явлением.

5. Дары являются следствием святости и аскезы, а харизматы какой-то чрезвычайной святостью не отмечаются, поэтому дары, о каких они говорят, являются или плодом их фантазии, или плодом злого духа.

6. Харизматичное движение не подтверждено церковной властью.

7. Харизматы это секта, а их деятельность в Церкви является вредной.

В этом разделе попробуем дать аргументированный ответ на эти упреки. Но, не рассматривая их и их правдивость или ошибочность, а в тот способ, что через Библию, документы Католической Церкви, сочинения Отцов Церкви, жизнь святых и мнения выдающихся богословов рассмотрим Католическое харизматичное Обновление от его корней, доныне

© Milites Christi Imperatoris