Дьявольская атака: обнаружить, выстоять и победить!

• Категория:

• Происки врага

Многие христиане до конца не верят, что дьявол реален, как и Бог, и пытаются избегать разговоров о чем либо связанным с ним. Но это молчание сатане лишь на пользу. Каждый христианин живет на поле борьбы, даже если этого не знает и не понимает. Незнание дает возможность врагу прийти и атаковать, оставшись незамеченным, ведь именно незнание является причиной гибели Божьего народа (Ос. 4, 6). Поэтому, отказываясь признать врага, мы имеем все шансы стать его легкой добычей.

Сам Бог провозгласил вражду между змеем и потомством женщины (Быт. 3, 15). Каждый из нас уже самим своим существованием причастен к борьбе против змея. Поэтому нехватка знаний о дьяволе и его замыслах ведет к неминуемому поражению даже преданных Богу людей.

Мы, христиане, не должны бояться обсуждать своего врага, однако и не переоценивать его силу. Ведь наш приоритет познавать Бога, а поскольку замыслы дьявола направлены на то, чтобы испортить наши отношения с Богом, наше задание преодолевать любые дьявольские препятствия, отбивая даже наименьшие атаки.

Пример того, как мы должны отвоевывать свое право Божьих детей, дал нам Иисус, Он лично столкнулся с врагом в пустыне (Лк. 4) и отбивал его атаки на протяжении всего своего служения. Иисус показал нам, как заставить сатану молчать, используя Слово Божье (Мат. 4, 1-11). Именно Библия учит нас и готовит к борьбе, потому что рассказывает о нашем враге, о его планах и намерениях: «чтобы вас не перехитрил сатана, ибо мы не пребываем в неведении о происках его.» (2 Кор. 2. 11).

Как обнаружить атаку

Св. ап. Павел в Послании к Фессалоникийцам четко различает вмешательство дьявольской силы на то, что ему никак не удается лично прибыть в город Солунь: «Да, мы всячески стремились прийти к вам. В самом деле, я, Павел, многократно пытался сделать это, но сатана мешал нам в этом» (1 Фес. 2, 18), более того, предупреждает его обитателей, что и на них направлены замыслы сатаны: "чтобы как не искусил вас искуситель и не сделался тщетным труд наш "(1 Фес. 3, 5б). Во всех других посланиях Павел просто сожалеет, что не может прийти и о причастности дьявола не вспоминает. Так и в нашей жизни не все неприятности можно приписывать дьявольским нападениям. Иногда мы сами себе вредим больше, чем мог бы догадаться наш враг. Именно поэтому так важно различать источник наших проблем, потому что иногда, чтобы их решить, нужно бороться с собственной ленью или безответственностью.

Конечно, в духовном мире гораздо тяжелее определить атаку, чем в материальном. Ведь наш враг не пользуется таким оружием как, скажем, автомат, звуки которого слышны издалека. Однако, если правильно готовиться к духовной атаке, то можно ее обнаружить еще до начала. Это и является заданием христианина: вовремя выявить духовную атаку, чтобы до конца выстоять и победить. Чтобы распознать атаку врага, нам нужно хорошо знать Бога, Его характер, понимать, что это именно Он все создал и всем управляет, что все происходящее от Него является хорошим (Сир. 39, 33). Чем больше мы будем узнавать о Боге, тем легче нам будет обнаружить все от Него не происходящее, то есть дьявольское.

Также нужно знать и некоторые сигналы указывающие на вражескую атаку.

1. Потеря голода за Богом. Часто во время атаки человек теряет желание общаться с Богом, жить согласно Его истин и делается пассивным, не хочет ходить в церковь, приступать к Св.Тайнам, начинает поддаваться мыслям, что ненужно молиться, и что все не имеет никакого смысла.

Как во время телесной болезни человек теряет аппетит, так и в духовной атаке, это первое на что направлен удар. Ведь если человек не ест, он теряет силы и со временем умрет. Так и в духовном мире, если человек не будет «питать» свой дух Божьими истинами, он духовно погибнет.

Подобную атаку необходимо тотчас отбить. И хоть не хочется, но нужно пойти в Церковь, приступить к Святейшим Тайнам, читать Библию, разговаривать с Богом - молиться. И хотя мы чувствуем себя мертвыми, Божье «слово живо и действенно, и оно острее любого меча обоюдоострого.» (Евр. 4, 12). Иисус всегда присущ в Евхаристии, во время Литургии Он всегда становится примирением за грехи наши и всего мира (1 Ив. 2, 2). Любящий Небесный Отец всегда слышит нас и знает наши мысли еще до того, как мы начнем говорить (Пс. 139, 4). Все это - мощное оружие против атак сатаны. Когда дьявол атакует, нужно заставлять себя желать Бога. Нужно заставлятьь себя правильно думать - согласно Божьему Слову, усиленно молиться, просить о молитве и поддержке людей, которые имеют опыт духовной борьбы

2. Потеря сил. Следующим ударом врага чаще всего будет атака на физическое здоровье и самочувствие. Часто духовная борьба утомляет тело, ничего делать не хочется, ни с кем разговаривать, ощущения таковы, будто после драки. Но именно это и происходят в духовном мире.

Нужно осознать, что настоящая сила: то ли физическая, то ли духовная, происходит от Бога, а потому победить можно только тогда, когда пребываешь в Боге: «И наконец, скажу: укрепитесь в вере в Бога и великую силу Его» (Еф. 6, 10).

Поэтому просить у Господа силы и провозглашать Его Слово в свою жизнь: «слабый пусть говорит: "я силен"» (Иоил. 3,10), будет наилучшим оружием на этом уровне борьбы.

3. Негативные ситуации. Если до этого времени враг остался незамеченным, а мы все еще физически истощены, то следующим ударом будет нагнетение отношений с близкими, непонятные конфликты и необоснованные нападки других людей. Ввиду того, что физическая усталость сама собой истощает и делает человека раздражительным, нетерпеливым и неуравновешенным, атака еще больше обостряет эти симптомы. В такие моменты хочется сделать паузу: поспать, посмотреть телевизор. Но это не помогает, а лишь осложняет ситуацию. Телевизор будет питать нашу душу и захватит слабый дух, тогда саможалость и депрессия только усилятся. А после сна станет ясно, что борьба не закончилась, а усилилась из-за того, что мы отказались воевать. Поэтому не стоит сидеть на месте, нужно наоборот пытаться еще активнее работать и служить Богу. Когда человек живет для Бога, ходит в Святом Духе, то его радость ничего не может затмить, такой человек концентрируется на достижении цели, а не на препятствии, потому что понимает, Кто является настоящим источником радости: "Откровения Твои я принял, как наследие на веки, ибо они веселие сердца моего" (Пс. 119, 111). Более того, Бог хочет, чтобы мы радовались в Нем, чтобы у нас была Его радость (Ив. 15, 11), а дьявол пытается предложить нам заменители радости, которые нас только отдаляют от Бога.

4. Потеря чувства безопасности, обострение внутренних ран и отвержения.
Если мы осознаем, что на нас направлена атака, чаще всего дьявол будет пытаться запугать нас и накинуть сомнение в том, что мы способны отразить его нападение. Однако именно страх и сомнение делает нас неспособными победить. Мы должны как никогда сильно держаться за Божьи обеты, понимая, что только Бог имеет над нами полную власть, что без Его разрешения ни один волос не упадет с нашей головы (Лк. 21, 18), что Господь никогда не выпускает нас из поля зрения (Прит. 15, 3), что только Он может дать нам безопасную жизнь (Пс. 4, 9).

Особое внимание нужно обратить на незалеченные раны сердца, по которых дьявол будет активно бить, его цель - заставить нас чувствовать себя одинокими, отверженными, обиженными, ведь тогда мы не сможем проповедовать Истину и помогать другим познать ее. Именно поэтому нам нужно полностью откинуть любую дьявольскую ложь, верить слову Божьему, которое называет нас армией и воинами, и побеждать в Господней силе!

 

Мы убедились, что у нас есть враг и что он нас атакует. Но поскольку духовная атака сама по себе никогда не заканчивается, нам мало только знать, что мы на поле битвы, нужно еще уметь бороться. Для этого следует знать некоторые принципы.

1. Наша борьба не против людей.
Апостол Павел предостерегает нас: «Ибо мы боремся не против плоти и крови человеческой, а против правителей, против властей, против вселенских сил этого тёмного века и духовных сил зла в небесах.» (Еф. 6, 12). Поэтому мы должны всегда помнить, что боремся не с человеком или проблемой, а с духами тьмы. Если мы об этом забудем и начнем воевать против плоти, телесными средствами, то потерпим поражение, потому что борьба ведется в духовном мире, а телесные методы только усиливают ее.

Дьявол часто пытается атаковать нас через близких людей. Так он атаковал Иисуса через апостолов. Но Иисус оставался непреклонным, потому что хорошо знал своего врага, подлинный источник атаки. А на кресте Иисус показал, как эту атаку отразить: «Отец, прости им, ибо они не ведают, что творят» (Лк. 23, 34), - прощение. Оно разбивает замыслы сатаны и обезоруживает его. Прощение это сила, которая показывает, что вы знаете Бога и знаете вашего общего врага.

Павел во 2 Кор. 2:10-11 говорит:
«А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова, чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы».

Прощение дает Св. Духу силу, мощь, возможность прийти и действовать в нашей жизни. Горечь, непрощение наоборот толкает нас на ссоры и месть. Прощение поможет нам одержать победу. Нужно смотреть дальше своих обид и находиться в силе Духа Святого.

2. Гордость - первый шаг к поражению.
Кажется, что у дьявола нет шансов затянуть в сети гордости человека, который преданно служит Богу, однако для этого ему стоит лишь убедить его, что его достижения результат собственной уникальности, и тогда даже наибольшее служение может развалиться. Это очень просто, если мы потеряем бдительность.

Например, Бог дал нам служение прославления. Мы много работаем над собой, над словами песен, музыкой. Сначала все вроде неплохо. Мы прославляем Бога и делаем все, чтобы это было как можно лучше. И в этом нет ничего плохого. Но если мы утратим бдительность, то начнем просто исполнять песни, вместо того, чтобы прославлять Бога. Мы будем слушать как звучит наш голос или инструмент, забывая, что главное - прославление Бога. А со временем будем наслаждаться собственным исполнением и думать: «Я много работаю! Прекрасные плоды моих трудов видны всем». Именно это и есть нашим поражением, потому что прославляем себя, а не Бога.

Иаков в своем послании 4, 6 говорит: «...Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас». Именно поэтому мы всегда должны бодрствовать (Мт. 26, 41) и пребывать на Лозе, которой является Иисус (Ив. 15).

3. Незалеченные раны притягивают дьявольскую атаку.
Как в естественной среде раненое животное притягивает к себе хищных птиц, которые атакуют его и добивают, так и в духовном мире - каждая незалеченная рана притягивает врага. Он будет каждый раз бить в незалеченный участок, чтобы усилить боль и привести к падению. Мы можем маскировать свои раны сердца, притворяться, что их уже нет, возможно, другие люди нам и поверят, а вот дьявол - нет. Ему хорошо заметно, что раны все же есть, и он не оставит в покое человека, который не работает над собственным внутренним исцелением.

Борьба за человеческую душу - отъявленней, нежели все мировые войны вместе взятые, именно поэтому наименьшей раны достаточно для смерти. Мы должны постоянно обновлять свою душу Божьим Словом, подчинять ее нашему духу, который всегда быстрее отбивает атаку, чем душа, а свой дух подчинить Духу Святому.

«Человеческая душа является полем битвы между Богом и сатаной. Именно в человеческой душе каждую минуту жизни происходит эта борьба. Необходимо, чтобы душа разрешила свободный доступ Господу и, чтобы он вооружал ее всевозможным оружием и освещал своим светом, указывая на начало борьбы. Необходимо, чтобы душа облеклась в Иисуса Христа, в его правду и справедливость, чтобы одела на себя панцирь веры и Божьего Слова и, получила победу над мощным врагом. Для того, чтобы человек мог облечься в Иисуса Христа, он должен умертвить свое человеческое «я» (о. Пио «Счастливого всем дня»)

4. Борьба за человеческую душу - четырехмерная. В человеческой душе есть четыре сферы: эмоции, разум, воображение и память, которые мы должны развивать и использовать согласно Божьему плану на нашу жизнь.

Эмоции нам дал Бог, чтобы мы могли больше понимать и чувствовать Его, и Он хочет, чтобы мы воспитывали свои эмоции и контролировали их, а не пользовались ими, чтобы манипулировать другими. Хотя эмоциональная сфера человеческой души по своей природе неконтролируема, если мы воспитываем свои эмоции Божьим Словом, то наш духовный человек очень скоро начинает ими руководить. Именно тогда наши эмоции могут отражать радость и мир Господа.

Каков источник наших эмоций: старый, телесный человек или новый, преисполненный Святого Духа, таковы и результаты. Ведь телесный человек действует в соответствии с собственными эмоциями: расстается с другим, с которым уже не ощущает приятных эмоций влюбленности, перестает ходить в церковь, если проповедь или непонятные места Литургии не питают его позитивными эмоциями, разрывает отношения с другом, который осмелился упрекнуть. Эмоции обращенного человека ничем не отличаются от эмоций неверующего: ему так же досадно слышать упрек или обиду, однако разница заключается в том, что последнее слово всегда зависит от воли духовного человека, а не от эмоций. Духовный человек понимает, что его эмоции не являются показателем ни того, как нужно обращаться с другими, ни того, как исполнять свои обязанности перед Богом. Ведь не эмоциональное ощущение Божьего присутствия является главным фактором, чтобы жить согласно Его слова, а скорее наоборот - твердая вера.

Признаки атаки на эмоции - чувство сожаления к себе, самоправедность, пренебрежительность, гордость, гнев, месть, отверженность, горечь, недоверие к другим, поиск сообщников.
Если мы позволяем врагу захватить территорию наших эмоций, то поступаем, как телесные люди, которые будто никогда не знали ни Бога, ни Его путей (Рим. 1).

Отразить атаку на эмоции можно лишь в том случае, если перестать прислушиваться к ним. Не столь важно кто виноват в ситуации, обусловившей эмоциональный хаос, главное то, как мы справляемся с эмоциями. Если мы понимаем цель врага, то сразу заставим свои эмоции подчиняться Божьему слову. Давид - пример человека, умеющего управлять своими эмоциями. Он независимо от ситуации, выливал свои эмоции Богу, понимая, что только Он может помочь: «Душа моя истаевает от скорби: укрепи меня по слову Твоему» (Пс. 119, 28). Когда наши эмоции выходят из-под контроля, нужно делать по примеру Давида, отдать их Богу. Можно в минуты эмоционального хаоса читать псалмы и со временем нам будет легче подчинять свои эмоции Божьему слову.

Разум. Бог создал человеческий разум таким удивительным, что, невзирая на все научные открытия, его функционирование не поддается никаким объяснениям. Разум человека, как и весь человек, должен быть подчинен Богу, чтобы исполнять Божьи замыслы, поскольку разум, направленный в неправильное русло, может стать врагом Бога. Для современного человека разум стал его «богом». Однако Библия говорит нам, что для Бога умным есть тот, кто ищет Его (Пс. 14, 2), поскольку Господь смотрит на сердце человека (1 Цар.16, 7), а разум только в сочетании с Духом Святым может принести добрый плод (Прит. 21, 30).

Бог хочет, чтобы каждый христианин развивал свой разум и находил настоящую мудрость: «Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо» (Прит. 19, 8), ведь именно разумом и мудростью Бог создал все видимое и невидимое (Ер. 10, 12). Однако мы не можем приобрести разум и постичь мудрость, если не находимся в Боге, в Его Слове. Естественный разум считает себя мудрее Бога и хочет вместо Него руководить миром, а иногда вообще отрицает существование кого-то вше себя, как это делает теория эволюции, зародившаяся в интеллектуальном разуме. Естественный разум хочет логических объяснений, не верит в чудеса, не видит Божьи цели, а если и стремится нравиться Богу, то хочет достичь этого собственными усилиями и правильными поступками.

Поскольку враг стремится, чтобы место Бога в нашей жизни занимало что-либо, но только не Бог, он активно будет атаковать сферу нашего разума. Самый первый признак такой атаки - логика начнет преобладать над верой. Дьявол начнет убеждать, что Бога не существует, а каждый верующий стал таким от безвыходного положения, от потребности на что-то надеяться. Второй шаг атаки будет направлен на здравый смысл: человек начнет делать бессмысленные вещи с верой, что Божье слово будет действовать в его жизни даже после того, как он перестанет быть исполнителем слова. Первый шаг к освобождению от такой атаки - покаяние. Нужно просить Духа Божьего, чтобы Его существование стало реальным в нашей жизни, тогда Бог оживит наши воспоминания о Его действии в нашей жизни. Если мы будем принуждать себя ходить в церковь, даже когда нам не очень хочется, и каждую проповедь применять в свою жизнь, то со временем Дух Святой укрепит нас и обновит наше сердце.

Самое главное: понять, что Бог - реален, и не поддаваться нападениям духа неверия. В минуты слабости нужно просить помощи тех, кто утвержден в Боге, тех, кто имеет страх Господний, который и является настоящей мудростью: «Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих [заповеди Его]. Хвала Ему пребудет вовек» (Пс. 111, 10). Только Божье слово может направить наш разум в правильное русло: «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (Пс. 119, 130). Поэтому в каждой ситуации нужно полагаться на то, что говорит нам Библия, а не собственная логика: «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой» (Прит. 3, 5).

Воображение. Наше воображение имеет способность делать для Бога все что угодно, однако если мы не до конца понимаем как оно функционирует, то рискуем промечтать всю свою жизнь. Воображение без своевременных и правильных действий - не приносит плода. Если мы что-то видим в своем воображении и хотим увидеть, как это осуществится на земле, то можем просить Бога об этом. Так, к примеру, сделал Давид, который, идя на встречу великану, уже видел в своем воображении победу (1 Цар. 17, 44-47). Поэтому даже запугивания Голиафа не помешали Давиду победить. Ведь если наше сердце подчиняется Божьему плану обращения людей, то каждый плод нашего воображения исходит от Духа Божьего и дает нам осознание, что мы ничего не сможем достичь без Божьей силы. Давид это прекрасно понимал, поэтому свою победу приписывал не себе: «ныне предаст тебя Господь в руку мою» (1 Цар. 17, 46).

Если у нас есть желание возвышать и прославлять себя, это признак того, что нашим воображением пользуется враг. Подобным образом он соблазнил Еву: показал ей плод, заставил вообразить насколько он вкусен, и думать, что попробовав его, она станет равной Богу (Быт. 3, 4-5). Именно из-за воображения, которое противоречило Божьему слову, первые люди попали в ловушку врага.

Ни одна мысль, цель которой собственное возвышение над Богом не может быть от Бога. Именно поэтому св. ап. Павел учит нас, что нужно делать с такой мыслью: «разрушать твердыни, опровергать людские возражения, опрокидывать все надменно воздвигаемые препятствия против познания Бога и брать в плен всякие мысли, подчиняя их Христу» (2 Кор. 10, 4-5).

Дьявол пытается воспользоваться нашим воображением, чтобы каждую мечту, которую мы хотим воплотить для Бога, превратить в эгоистичную мысль о собственном величии. Мы должны быть на страже против таких атак, прославлять Бога за все, что мы делаем, и осознавать, что без Него мы ничего не можем: «без Меня вы ничего не сможете сделать» (Ив. 15, 5).

Есть несколько путей, как мы можем попасть в ловушку эгоистичных замыслов: гордость, недисциплинированность, раны сердца. Однако самая вероятная причина, через которую можно потерять свою цель - склонность к далеким от реальности фантазиям. О такой атаке нереальности нас предупреждает Библия:

«и отвратят свой слух от истины и станут внимать басням. Ты же должен владеть собой при всех обстоятельствах» (2 Тим. 4, 4-5);

«Ибо мы не на хитроумные россказни полагались, когда поведали вам о пришествии Господа нашего Иисуса Христа: сами мы были свидетелями величия Его» (2 Пт. 1, 16);

«и не обращать больше внимания на сказания и бесконечные родословные, которые способствуют спорам, а не назиданию Божьему в вере» (1 Тим. 1, 4).

Если мы начинаем углубляться в фантазии, которые не имеют ничего общего с Библией, то очень скоро потеряем точность в Божьих делах. Нужно помнить, что наша вера - не фантазии, вера - сила, которая всегда приносит плоды для Бога. Фантазия, напротив, делает наше воображение пассивным, превращает его в территорию врага, манипулируя которой, он может довести человека до депрессии. Мы должны защищать воображение, которое дал нам Бог, наполнять его словом Божьим и беречь свое сердце в повиновении перед Ним.

Память. Все что мы видим и слышим на протяжении всей своей жизни с момента зачатия - автоматически откладывается в нашей памяти. Память должна хранить все необходимое для служения Богу, напоминать о Божьей верности, запоминать Его слово. В ветхозаветные времена Бог устанавливал для своего народа праздники и обряды, которые бы напоминали о Его величии, о Его чудесах, чтобы силой своей памяти люди держались в вере в Него: «чтобы дни эти были памятны и празднуемы во все роды в каждом племени, в каждой области и в каждом городе; и чтобы дни эти Пурим не отменялись у Иудеев, и память о них не исчезла у детей их» (Есф. 9, 28).

В самые тяжелые моменты, именно силой своей памяти мы продолжаем служить Богу, зная, что Он всегда помогал нам в трудных ситуациях, значит поможет и на этот раз. Ап. Павел имел чрезвычайно хорошую память, как видим из его посланий, где он непрестанно вспоминает о Божьих делах, чем скрепляет собственную веру и веру других (2 Тим. 4, 17-18).

Если дьявол захватит нашу память, чтобы мучить ее ненужными воспоминаниями, то он сможет нас надолго парализовать. Поэтому мы должны выбирать на чем строить свою жизнь: на ранах прошлого или на правильных воспоминаниях, которые доказывают Божью любовь к нам. Наше будущее не должно зависеть от ран и поражений прошлого, иначе дьявол нас просто уничтожит. Он умеет напоминать все самое болезненное именно тогда, когда такие воспоминания больше всего способны навредить. По меньшей мере это приведет к параноидальному недоверию к людям, а со временем и к Богу. И тогда препятствием к служению Ему может стать даже воспоминание о грехе, в котором мы уже давно покаялись и исповедались, не сумев, однако, принять Божье прощение. Дьявол может напомнить о нем в момент молитвы над больным или во время проповеди, тогда мы чувствуем себя недостойными и теряем эффективность. Подобно хорошим воспоминаниям, приносящим покой, тревожные воспоминания приносят беспокойство, страх, гордость.

Мы должны бороться словом Божьим за собственную память. Так как Бог постоянно говорит нам помнить Его слово, так же враг хочет, чтобы мы его забыли. Мы имеем власть над своей памятью и можем выбирать о чем нам думать, а о чем нет! Нужно принять решение простить всем, кто принес нам боль и неприятности, а каждую атаку на собственную память отражать цитатой из Библии.

Бог забывает каждый грех, в котором мы покаялись и исповедались (1 Ив. 1, 9), и зовет нас к новому и лучшему: «Но вы не вспоминаете прежнего и о древнем не помышляете. Вот, Я делаю новое» (Ис. 43, 18-19).

5. Тело. Наше тело является настоящим произведением искусства и доказательством Божьей мудрости и оно принадлежит Богу: «Он сотворил нас, и мы - Его» (Пс. 100, 3). Главное его предназначение содержать в себе духовного человека, чтобы на земле он мог исполнить Божью волю. Ведь настоящий человек - духовен. И когда мы не до конца осознаем этого, то легко можем сойти с правильного пути. Поэтому мы должны использовать свое, как говорит св. ап. Павел, «земное жилище» для того, чтобы нести миру Евангелие. Если мы это осознаем, то поймем зачем дьявол атакует наше тело. Такая атака может быть направлена в двух направлениях: как искушение и как болезнь. Если враг не может успешно атаковать душу, то направляет все усилия на наши органы чувств: зрение, обоняние, слух и прикосновение. Если не контролировать то, что мы, даже поневоле, смотрим и слушаем, то наше тело очень легко поддастся первому попавшемуся искушению.

Другой способ атаки на тело - немощь и болезнь. Дьявол понимает, что атакуя тело он может помешать нам выполнять работу для Бога. Если он не смог зацепиться ни одной из атак за человеческую душу, то обязательно будет нападать на тело. Иногда он будет провоцировать у нас симптомы болезни, которые не имеют медицинской почвы и которым нужно твердо опираться, просить Иисуса о защите от болезни и от страха перед болезнью, который может быть причиной ее симптомов. Например, постоянная боль в голове может быть следствием страха, если связать духа страха над собой, то и боль пройдет.

Часто дьявол просто пользуется тем, что мы сами не заботимся о своем здоровье, о полноценном сне и отдыхе. Если мы постоянно переутомлены физически, то начинаем уставать духовно. В книге Даниила видим, что частью дьявольского замысла на земле является измучивать Божьих святых (Дан. 7, 25). Поэтому Божья воля для нас - нормальный отдых и сон. Если нам необходимо исцеление от конкретной болезни, нужно стоять в вере, провозглашая слово Божье, молиться за исцеление и за Божью волю относительно нашей болезни. Мы должны верить, что Бог не хочет, чтобы мы были больны, однако иногда Он это допускает для нашего же добра.

6. Дух. Человеческий дух - ценнее всего, что есть у человека. Библия называет человеческий дух - светильником Господним (Прит. 20, 27), что означает не только светильник и свет, но и «то, что является источником истины, правды, воли». И поскольку нашим «светильником» (Откр. 21, 23), «светом» (Ив. 1, 9) и «истиной» (Ив. 14, 6) является Иисус, то, чтобы самим стать «светом для мира» (Мт. 5, 14), мы должны наполнять свой дух Им, «жить духом» и творить «по духу» (Гал. 5, 25). Мы должны распознавать характер Бога и стремление своего духа к Нему, тогда мы становимся сильными духом и способными достичь Божьи цели.

Именно поэтому цель всех вражеских атак на тело или душу - добраться до человеческого духа и перекрыть тот путь, через который мы становимся свидетелями Иисуса для мира.

Распознать атаку на дух можно. Если какая-то работа «для Бога» становится препятствием для нашего общения с Ним, тогда понятно, что идею подал не Святой Дух, а наш враг. Если наш дух потерял радость и покой, свободу и креативность, то нас атакуют. В таком случае нужно отказаться от того, что разрушает дружбу с Богом и большее внимание уделять своему духовному человеку, а не эмоциям или спонтанным желаниям. Потому что только полностью зрелый духом человек может хранить духовную точность и различать, что есть его Божьим предназначением.

Воля - решающая сила человеческого духа. Неважно обращен ли человек или нет, человеческая воля имеет решающее слово в любом решении.

Бог создал человека со свободной волей, потому что Он не хотел, чтобы Ему служили роботы. От нашей воли зависит совершить грех или нет, служить Богу или дьяволу, идти в рай или в ад.

Человеческая воля независима. Бог против нее ничего не делает, потому что уважает ее решение. Поэтому когда мы делаем неправильные поступки, нечего обвинять Бога. За нашей свободной волей идет ответственность. За свой выбор мы отвечаем сами, не Бог.

Мы можем чувствовать подъем или падение, но только от нашей воли зависит, как мы будем вести себя. Воля не становится автоматически обращенной. И только когда она подчиняется Божьему слову и Святому Духу, она дисциплинирует наше тело и душу.

Наилучшее решение для каждого христианина - связать свою волю с волей Отца, тогда мы становимся непобедимыми для любых дьявольских замыслов. Потому что, как ни странно, у нашего врага тоже есть воля, ведь именно по собственной воле он из замечательного архангела стал сатаной, когда захотел захватить Божий Престол (Ис. 14, 12-14), потому и потерял небо (Лк. 10, 18). Как и дьявол, так и его слуги, обладают волей и знают ее силу, поэтому их цель - наша воля, наше стремление говорить Богу «да». Если мы пассивно относимся к Богу, то победить нас очень легко.

Когда человеческую волю атакуют, то наше усердие за Богом уменьшается, мы становимся безразличные к Его делам на земле, ленивыми и недисциплинированными. Каждый раз тяжелее становится полагаться на Бога и мы начинаем искать других советов, которые могут даже противоречить знанию нашего сердца. Через малую силу воли враг может украсть нашу радость и силу, что может привести и к физической смерти.

Примером того, как враг ослабил сильную человеческую волю, является Самсон (Суд. 13), который еще до рождения был избран Богом для спасения своего народа. Бог наделил его необычной физической силой и смелостью. Самсон знал, что у Бог большие планы на его жизнь, и видел Его действие в своей жизни, однако он не слушал Божьего слова, которое четко запрещало любые отношения с языческими женщинами. Этим грехом Самсон открылся на атаку врага, поэтому дьявол и сумел ослабить его волю с помощью Далилы, которую тот любил. Сила Самсона была связана с его волей, поэтому если бы его воля была покорна Богу, Самсон и дальше оставался бы непобедимым.

Мы, христиане, должны бороться за собственную волю и защищать ее для Бога. Если мы утвердимся в Божьем слове, то нам будет гораздо легче выполнять Божий план. Ведь своими силами мы не способны выстоять, ни в физической борьбе, ни в духовной. Очень важно не путать Божью силу с Божьими дарами, поскольку факт обладания дарами, вовсе не свидетельствует о том, что наша воля соединена с Божьей.

Духовные атаки направлены, чтобы получить контроль над нашей волей, а затем - сломать ее. Однако дьявол не сможет действовать против нашей воли, он не сможет переломить ее, пока мы не дадим согласие. Он может запугивать, провоцировать и делать все, чтобы мы сдались, однако мы можем восстать против его атаки, если наша воля покорена Божьему слову.

7. Слово Божье вооружает нас.
" Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие"(Еф. 6, 13-17).

Поскольку каждый человек, знает он это или нет, является участником всеобъемлющей войны, то Бог дает нам оружие. Облекшись в него, мы становимся непобедимыми воинами Божьего войска, которые должны осознавать, что на кресте Иисус одержал полную победу над сатаной за нас и мы должны действовать в этой победе. Даже когда разум говорит: "Это невозможно", у Бога нет ничего невозможного.

 

© Milites Christi Imperatoris